Древні святилища і кромлехи острова Хортиця

Місця сили Південної України

Найбільший острів на Дніпрі в межах Запоріжжя у більшості людей асоціюється із Запорізьким козацтвом. Але не воно є його сутністю. Первинною та визначальною острова є його сакральні місця сили, зокрема – святилища острова Хортиця. На території острова Хортиця за весь час археологічних досліджень було виявлено безліч культових споруд – кам’яних закладок, кромлехів та святилищ, пов’язаних із давніми віруваннями наших предків. Кам’яні святилища – це прообраз стародавніх храмів просто неба, всі вони мають виняткове духовне призначення. Насамперед ці культові комплекси мали стосунок до релігійних вірувань давнини, їхня конструкція і форма часто пов’язана з культами зародження життя, з календарним циклом, з культом Сонця.

Про святилища острова Хортиця

З найдавніших часів земля острова Хортиця вважалася священною, що підтверджується численними знахідками археологів. Тут у великій кількості сконцентрувалися історичні об’єкти різних епох і різного призначення – курганні та безкурганні похоронні комплекси, численні кам’яні споруди культового призначення, стародавні поселення і городища. Усе це ще раз підтверджує духовне, сакральне призначення острова Хортиця – з прадавніх часів люди не використовували його землю в побутових цілях, це був своєрідний культурний і духовний центр, що об’єднав у собі різні епохи, народності та культури.

Якщо використовувати методи археологічних досліджень, то на території деяких святилищ можна визначити такі напрямки: орієнтири “високого” і “низького” Місяця, точку сходу або заходу Сонця в дні літнього і зимового сонцестояння та інше.

Святилища острова Хортиця є унікальними комплексами. Колись тут замість лісу був степ. Люди могли вільно спостерігати за сонцем, місяцем і зірками.

Древні святилища і кромлехи острова Хортиця

Святилища острова Хортиця на балці Брагарня

На острові Хортиця в епоху бронзи виникли святилища, які використовували як для здійснення астрономічних спостережень, так і для культового призначення. Науковці Національного заповідника “Хортиця” та археологи святилище на висоті Брагарня називають – “українським Стоунхенджем”. Розташоване воно між балками Совотиною та Молоднягою, і височіє над рівнем річки Дніпро на 31 метр. Є факти того, що при запорожцях, балка Молодняга називалася – “Брагарнею”, і в ній січовики готували міцні напої.

Святилище-обсерватория на Хортице
Святилище-обсерватория на Хортице

Протягом 1993, 1998 і 1999 років проводилися археологічні дослідження однієї з найбільших знайдених в Україні культових споруд. До початку розкопок це місце виглядало як курганоподібна височина, під якою щупом виявляли значні за розміром скупчення каменів. Для дослідження ділянки було проведено 2 розкопки загальною площею близько 300 квадратних метрів. У результаті виявлено унікальну культову споруду, що містить три кромлехи, 15 великих стелоподібних каменів і сім кам’яних закладок, датованих II тисячоліттям до н.е. Усі конструкції побудовані з плит місцевого сірого граніту, причому більшість із них має великі та середні розміри.

Древні святилища і кромлехи острова Хортиця
Загальний план археологічних розкопок святилища

Найвища частина споруди розташована на південному заході, тут розташований кромлех, зібраний із 5-7 рядів середніх і великих каменів, споруда має від 1 до 3 шарів каменю в глибину. У північно-східній частині кромлеха знаходиться двометровий прохід, одна зі стінок проходу позначена масивною гранітною плитою. У центрі кромлеха є округла закладка із середніх і великих каменів, над закладкою розташовані дві великі кам’яні стели зі слідами ручної обробки. Під цією кам’яною закладкою знайдено дві ями, в одній з них було знайдено кілька фрагментів малинової вохри, а також ліпний горщик. Біля вже згаданого вище проходу в кромлеху також було виявлено кремінне вістря стріли ямного типу. Під камінням кромлеха також знайдено фрагменти кераміки доби ранньої бронзи.

У південно-західній частині кромлеха знаходиться велика кам’яна закладка у формі кола діаметром 4 метри, вона знаходиться в межах основного кільця кромлеха і є ніби його частиною. Закладка складається з двох шарів середнього розміру каміння, щільно підігнаних один до одного. При цьому нижній шар закладки складається переважно з довгих вертикально закопаних брил, а верхній шар представлений плоским камінням. Зверху закладки є насип із дрібних відколів зеленуватого діабазу, частина з них має сліди обробки. Навколо закладки розташовуються п’ять стелоподібних каменів довжиною 1-1,2 м. Один з каменів виділяється слідами старанної обробки – у верхній його частині зроблено поглиблення-жертовник. Під кам’яною закладкою було виявлено безліч фрагментів посуду, а на глибині 0,8 м знайдено вогнище овальної форми з великою кількістю вугілля, саме вогнище викладено камінням.

Святилище-обсерватория на Хортице
Архітектурна схема святилища

Друга частина святилища, розташована на північному сході, складається з подвійного кромлеха у вигляді двох накладених одне на одне кілець різних розмірів. Менше коло діаметром близько 5 м має чітко виражений прохід із північного боку. У південній частині кільця розташована закладка з великих каменів, у центрі закладки знаходиться масивний стелоподібний камінь довжиною близько метра без слідів обробки. Під закладкою під час розкопок було виявлено яму, в якій знайшли горщик і дуже якісно виготовлене кремінне вістря стріли. Друге, більше коло має діаметр 7×6 м, складається з каменів різних розмірів. У південній частині розташовується прохід, симетричний проходу в малому колі. У західному секторі цього кола знаходиться кам’яна стела квадратного перетину довжиною близько 1,2 метра зі слідами обробки. Під камінням південно-західного сектора більшого кола виявлено яму розміром 2×0,9 метра у вигляді катакомби з явно вираженою сходинкою і камерою. Глибина ями – 1,2 метра, всередині знайдено кремінний ніж і фрагмент ліпного вінця.

Святилище-обсерватория на Хортице
Северо-восточная часть: два пересекающихся круга

На захід від подвійного кромлеха, на відстані трьох метрів один від одного розташовані стелоподібні камені, один з яких має чіткі антропоморфні риси, характерні для стилізованих стел ямного періоду. Між стелами знайдено яму, в якій виявлено фрагменти ліпної кераміки, кістки тварин і гранітний розтирач. На захід від згаданих стел розташована кам’яна закладка овальної форми розміром 2,5×1,7 метра, викладена в 1-2 ряди із середнього та дрібного каміння. Під закладкою знайдена яма овальної форми розміром 1,8×1,5 м і глибиною 1,45 м. В ямі знайдено ліпний горщик зі складним орнаментом.

У південній частині центру святилища знаходиться кам’яна закладка з антропоморфною стелою. Під закладкою в ямі знайдено фрагменти кераміки епохи бронзи. На схід від подвійного кромлеха з кілець розташовується невелика (1×0,9 м) кам’яна закладка із семи старанно викладених гранітних каменів. Південніше від цієї закладки розташовуються два стелоподібні камені завдовжки близько метра.

Святилище-обсерватория на Хортице
Загальний вигляд святилища

Усі перелічені частини святилища, ймовірно, споруджувалися не одномоментно, а послідовно. Початок функціонування споруди слід пов’язувати з найбільшим кромлехом, розташованим у південно-західній частині святилища. Далі був споруджений більший із північно-східних кромлехів, а потім – менший із них. При цьому допускається факт незначного руйнування більшого кільця будівельниками меншого. Послідовність етапів у формуванні конструкції святилища, орієнтація комплексу за сторонами світу і взаєморозташування окремих елементів відносно один одного говорить нам про те, що всі ці споруди є частиною єдиного комплексу. Наявність кромлехів, зазвичай пов’язаних із символікою небесних світил, а також орієнтація об’єктів комплексу за сторонами світу дає змогу припускати використання споруди для астрально-солярних спостережень і культів, пов’язаних із небесними світилами, можливий також зв’язок із культами родючості.

Під час розкопок і досліджень археологи знайшли предмети, що свідчать про культове призначення святилища. Тут стародавні люди здійснювали ритуали, поклоніння до сонця, місяця і зірок. Хортицьке святилище має два кола, але алея (як у Стоунхенджі) між ними відсутня. За припущеннями експертів, алею, найімовірніше, розібрали з невідомих причин. Ймовірно, це сталося, коли святилище не функціонувало, і було складене у вигляді купи каміння, яку зафіксували під час розкопок.

Скіфський стан на острові Хортиця

Меморіально-туристичний комплекс “Скіфський стан” розташований на найвищій точці острова Хортиця (59 м вона рівнем Дніпра), яку увінчує найбільший зі збережених хортицьких курганів “Зорова могила”. На кургані встановлено копію скульптури скіфського воїна. На поч. ХХ ст. на острові Хортиця налічувалося 129 курганів. Із 28 могильників, що входили колись до курганної групи “Зорова могила”, збереглося тільки 3. У 2005 р. археологи реконструювали ще 8 курганів, серед яких один досліджений і відновлений, два відновлені на місці зруйнованих, а решта – кургани-макети і святилище Арея. У музеї просто неба зібрано безліч кам’яних артефактів: жорна (символ достатку і плодючості), каток або гарман (пристосування для обмолоту зерна), ступи (для товчіння зерна), статуї, антропоморфні стели тощо.

Скифский стан острова Хортица Скифский стан острова Хортица

Святилище в балці Музична на Хортице

За попередніми даними археологів, у балці Музичиній на острові Хортиця розташовувалося святилище і поселення епохи бронзи. На фото валун, що належить святилищу. Місце було освячене рідновірами під час святкування Перуниці, що відзначалося в таборі “Велика Сколотія” в липні 7513 (2005) року.

Святилище в балке Музычина острова хортица

Святилища на схилі балки Молодняга

Космогонічні міфи аріїв, які дійшли до нас через індійський епос і Веди, моделюються ще трьома святилищами, розташованими неподалік, на схилах балки Велика Молодняга. Два з цих святилищ являють собою модель Світового Яйця, яке є космогонічним символом Землі та Всесвіту. Їх можна вважати втіленням архітектури тих часів, коли стародавні люди вважали, що все живе зароджується з живого яйця. Перший вівтар нагадує за формою змію, яка обгорнулася навколо “яйця”. Другий – “яйце”, заввишки 7 метрів, у середині якого похований служитель культу. Третій вівтар – “яйце”, висотою 4 метри, куди клали глиняний глечик. Деякі вчені пов’язують ці символи з ведичною культурою. На найвищому місці цієї території знаходиться стародавнє святилище V-IV століття до н.е., тут навіть є зображення язичницького бога Перуна. У липні на острові проводять святкування Дня Перуна.

Старовинний образ світового яйця пов’язують із символом зародження життя і з весняними святами. Він традиційно відігравав значущу роль у календарних ритуалах. У представлених двох яйцеподібних спорудах особливістю є те, що їхні гострі кінці зорієнтовані на схід, на вісь весняного й осіннього рівнодення.

Символіка яйця дуже широко поширена в історії епохи енеоліту-бронзи Азії та Європи. У культах стародавніх і сучасних народів вона збереглася як архаїчний елемент і міфи про космічне яйце. Найяскравіший міф пов’язаний із сюжетом поділу землі і неба, вогню і води, які злиті у світовому яйці.

Ось що йдеться в “Законах Ману”: “Нехай же буде почуто! Цей світ невідомий, невизначений, недоступний для розуму, непізнаваний, як неодмінно занурений у сон, був темрявою. Тоді божественний самосущого невидимий, але такий, що робить усе це – великі елементи та інше – видимим, що проявляє енергію, з’явився, розсіюючи темряву. Той, якого осягнути можливо тільки розумом, невідчутно, невидимий, вічний, який містить у собі всі живі істоти, дивовижний, проявив себе сам з власної волі. Маючи намір виготовити зі свого тіла різноманітні істоти, він спочатку створив води і в них випустив своє насіння. Воно стало Золотим Яйцем, сяйвом рівним Сонцю. У ньому він сам народився як Бергамо, прабатько всього світу… З цієї першопричини, невидимої, вічної, яка створює реальне і нереальне, виник дух Пуруша, який у світі прославляється під ім’ям Брахми. Він, божественний, проживши в тому яйці цілий рік, сам же силою своєї думки розділив це Яйце навпіл, з тих двох половинок він створив Небо та Землю, між ними атмосферу, вісім сторін світу та вічне місцеперебування вод”.

Так само космогонічний процес, як його уявляли наші далекі пращури, описується і у “Вішну Пурані”: “Розум…, включно з непроявленими грубими елементами, створив Яйце… і Владика Всесвіту сам перебував у ньому як Бергамо. У цьому Яйці містилися материки, моря і гори, планети і цілі групи планет, Боги, демони і рід людський.”

Обидва святилища відносно невеликі: довжина 3,5 і 6 м, ширина 2,8 і 4,5 м відповідно; довгою віссю і гострим кінцем орієнтовані на точку сходу Сонця в дні весняного й осіннього рівнодення. У більшому з цих святилищ у “жовтку” була яма, в якій у скорченому вигляді поховали людину. Те, що небіжчик лежав у формі людського ембріона, якраз і підтверджує концепцію міфу про Світове Яйце, в якому Бергамо-Праджапаті (Праджапаті – “Отець істот”, “Прабатько”) чекає своєї години, щоб народитися й почати процес світобудови.

Святилище яйцо балки Большая Молодняга
Жертовник святилища Велика Молодняга

Третє святилище моделює міф про народження Індри з лона Матері-Богині, ім’я якої означає “Нескінченність” і яка є нескінченним Космічним простором. Це святилище – замкнене кільце, в якому міститься овал, що однією точкою торкається зовнішнього кільця.

Святилище балки Большая Молодняга
Подвійне кам’яне коло святилища Велика Молодняга

Отже, згадані святилища, як відкриті на Хортиці, так і ті, що були на лівому березі Дніпра і донині не збереглися, слугували для астрономічних спостережень, розроблення астрологічних прогнозів, а також і для управління суспільством, починаючи від рівня сім’ї і до рівня держави.

Святилище епохи бронзи біля балки Каракайка

У 2017 році фахівцями Національного заповідника Хортиця було відкрито стародавнє святилище епохи бронзи поруч із балкою Каракайка. Датування створення та основного використання святилища – III-IV тис. до н.е., але за всіма ознаками, його використовували аж до перших століть нової ери, наприклад, скіфи. Зокрема, на одній із позицій святилища було знайдено останки поховання людини скіфського походження з високим соціальним статусом, яке пізніше було пограбовано.

Історія відкриття цього святилища доволі цікава – археолог Дмитро Никоненко під час своєї прогулянки Хортицею помітив нехарактерний для місцевості камінь, що визирав з-під землі. Проведене археологічне дослідження цього місця показало, що тут під товщею землі знаходиться найдавніше святилище.

Це святилище є унікальним, воно не має аналогів не тільки в Україні, а й навіть на самому острові, де дещо схожі святилища було знайдено ще в 90-х роках ХХ століття.

Судячи з усього, у процесі створення святилища було сформовано два кам’яні кола з каміння, принесеного з берегової лінії річки Дніпро. Потім, на зовнішній стороні святилища був встановлений великий камінь понад один метр заввишки, і якщо перебувати в самому центрі святилища і спрямувати погляд у бік цього каменя, можна споглядати напрямки заходу сонця в день літнього сонцестояння, тобто, дане святилище використовували зокрема з астрономічною метою, як якусь міні-обсерваторію в розумінні стародавніх людей.

Також, судячи за всіма ознаками, це святилище використовували для проведення різних стародавніх обрядів Божествам. За межі окружностей святилища спеціально було винесено окремий камінь для цих цілей.

Чорний камінь на Хортиці

Чорний камінь – це унікальна у своєму роді “пам’ятка” тисячоліть, що має довгу історію і безліч збережених легенд навколо себе.

Сам камінь – це габродіабаз, різновид граніту. З давніх часів лежав на півночі острова Хортиця, серед інших схожих каменів меншого розміру. Уже кілька років експонується в музеї на Хортиці. Вага каменю – близько 5 тон. Варто зазначити, що родовищ габродіабазу на території Запорізької області немає. Виникає висновок, що цей камінь, як і ще кілька схожих каменів меншого розміру, привезли сюди ще в давні часи з північних країв. Але є також версія, що такого роду камені були принесені в наш регіон льодовиком близько 13 тисяч років тому.

Черный камень на острове хортица

За своєю формою камінь нагадує рибу, а на його поверхні видно борозни, немов луска.

Здавна вважається, що цей камінь має магічні властивості.

Існує кілька версій щодо походження зображень на камені. Три основні з них: карта якоїсь місцевості; якась тварина або риба; стародавні петрогліфи, що зображають, наприклад, шумерський ієрогліф “сухур-алаль”, що перекладається як “короп, що зав’язує насіння”.

Будь-хто може подивитися на нього з оглядового майданчика зверху музею за огорожею, або, через скло, в самому музеї.

черные камни в музее острова хортица

Загальна інформація про острів Хортиця за посиланням: Історія, походження, місця сили острова Хортиця

Поділитися з друзями

Мастер группы «Родогория». Путешественник, Проводник по Местам Силы. Исследовал более 200 культурно-исторических и сакральных мест.

Оцініть автора
РОДОГОРІЯ
Підписатися
Сповістити про
guest
0 комментариев
Вбудовані Відгуки
Переглянути всі коментарі
0
Ми любимо ваші думки, будь ласка, прокоментуйте.x