Славянский мир – факты из Прошлого. Славянские слова и выражения

В этой статье мы будем выкладывать короткие сведения о происхождении некоторых особо значимых и интересных славянских слов или выражений. Так же будут печататься короткие исторические факты из прошлого, небольшие занимательные рассказы. А так же не будут обделены вниманием и сказочные персонажи из славянской мифологии.

Блуд – лесной дух

Блуд – лесной житель, один из подручных Лешего. По поверьям, люди не сами собой теряются в лесу – именно Блуд заманивает их и заставляет их блуждать. Обыкновенно является он под видом какого-то знакомого и предлагает показать дорогу. Кого заблудит Блуд, тот начинает скитаться, сбившись с дороги, и неизвестно, выйдет ли из леса.

Знающие люди советуют, встретив Блуда, быстренько переодеть на себе одежду шиворот-навыворот, а башмаки с правой ноги- на левую, с левой – на правую. Это хороший совет и для оберега от Лешего. Нечисть сразу вас признает за своего и отстанет. Еще говорят, что, когда найдут заблудившегося человека, нельзя с ним громко разговаривать, потому что он может принять спасителей за Блуда, убежать в лес – и тогда уже не вернется.

Бог Семаргл

Семаргл – божество, входившее в число семи Божеств древнерусского пантеона, идолы которых были установлены в Киеве при князе Владимире (980 г.). Имя Семаргл восходит по-видимому, к более древнему названию “Семиглав” или “Семероглав”.

Функции его не совсем ясны; вероятно, они связаны с сакральным числом семь и воплощением семичленного русского пантеона. Однако у этого Божества были храмы, и ему, как и прочим, приносили жертвы и подарки. Семаргл кроме того покровитель приношений в жертву огню и в этом смысле он посредник между бессмертными Богами и простыми людьми. У огня, как раз, много языков – “семь пламен и голов”.

Семаргл, Симаргл, Симарьгл, Семарьгл – языческое божество, Огнебог, Посланник Богов, охранник посевов. О значении Семаргла постоянно спорят. Ученые сходятся во мнении что этот Бог выглядит как Крылатая Собака  Ее изображали с огненным дыханием – пламенем, который вырывается из пасти. Так же Семаргла изображали  в роли охранителя посевов рядом с полевыми культурами. Все это приводит исследователей к выводу, что в древности Семаргл был Огненной Собакой, который охранял посевы и поля. Как огненный Бог, Семаргл относится к Сварожичам. Его часто сравнивают с индуистским Богом Агни, с иранским Симургом (огненная птица) и Сэнмурвом (полусобака-полуптица), который является вестником между Небесными и Земными Мирами, между людьми и Богами.

Верба (дерево)

Верба в славянской мифологии – ритуальное дерево весеннего Нового года. Почитание вербы у славян давнее, дохристианское. Под деревом “Золотой вербой”, согласно поверьям, родилась Богиня Лада, поэтому вербу чествуют во время весенних праздников.

Девушки-ладовицы украшали ее венками и водили у ритуального дерева хороводы. Верба распускается и цветет после Благовещения на Пасхальной недели. Цвет вербы парни дарили девушкам. В ту пору вербными ветками украшали жилища, усадьбы.

Верба – дерево “оберег”, вербными ветками похлестывали и детей и взрослых. Это ритуальное битье – благословение, приобщение к таинствам природы, оберегание от болезней и злых духов. В древних верованиях вокруг Золотой Вербы возник Мир, о чем есть в веснянках и пасхальных присказках.

Верба отгоняет от жилища злые силы и болезни. Возле вербы издавна место сбора молодежи – в тени под вербой всегда прохлада. В постройках из вербы всегда лучше микроклимат. Древесина вербы не плотная, поры в ней наполнены водой. В вербных досках вода испаряется, ее место заполняет воздух, таким образом создавая теплоизоляцию.

Под вербою зеленою

Там стоят кони оседланные,

И оседланные, и обузданные, 

И плеточки прицеплены:

Лишь сесть да поехать,

Поехать девок сватать.

Ворота – древнее значение

Всегда дом был защитой и убежищем для проживающих в нем людей. За домом всегда находился двор с высоким забором где находились хозяйственные постройки со скотиной. В заборе делались ворота и они являлись символом границы между своим пространством и чужим внешним Миром. Было обычно двое ворот, одни были “хозяйственные” и выход у них был на околицу, и были “праздничные” которые открывались на улицу, где лицом к ней стоял дом.

Ворота считались опасным местом, где “толпится” всегда нечистая сила, стараясь проникнуть во внутрь хозяйского двора и сотворить всякие несчастья для его обитателей.

На ворота вешали Образа или Обереги. Утром, выходя из дома, хозяева кланялись Солнышку, затем на ворота, а потом на все четыре стороны.

К воротам нередко прикрепляли “венчальную свечу”, втыкали в них зубья бороны или вешали косу для защиты от нечистых духов. Щели в воротах затыкали колючими растениями, как оберег от ведьм и тех кто обладал “любопытным глазом”.

Около ворот ранней весной традиционно разжигали костры, которые расчищали место от нечисти, а с ним и все пространство двора.

Выражение – Гол как “сокол”

Это выражение обозначает крайне бедного нуждающегося человека.

“Сокол” – это гладко оструганное и окованное на конце железом бревно. Это таран, который мог быть как “ручным” или на колесах и использовался до конца 15 века для пробития брешей в деревянных частоколах крепостей или въездных ворот. Поверхность этого орудия было гладкой и ровной то есть “голой”, а попросту обозначало “что кол”.

День рождения и Именины.

Разберем сперва различие между Днем рождения и Именинами. Раньше ребенку давали не сразу имя при рождении по разным причинам, но в основном смотрели на здоровье малыша. Потому День рождения и Именаречение в основном не совпадали по календарному циклу и праздновались в разные числа года.

Как такового праздника Дня рождения в Древней Руси, особенно в дохристианские времена, не было. С большим размахом отмечали лишь само рождение ребенка, на которое было принято приносить щедрые подарки. У славян бытовало поверье, что к колыбели ребенка после его рождения прилетают три злых духа: Кручина, Горе и Недоля, насылающие страдания и беды. И чтобы задобрить их, рядом с колыбелью ставили сладкий хлеб, блюдце с медом и чарку вина. Духи набрасывались на угощения и забывали о своих злых намерениях.

Для того, чтобы Духи-пакостники и дальше не навредили ребенку, каждый год в день его рождения выставляли на стол различные сладости. Считалось, что в таком случае пришедшие на праздник в нужную дату злые Духи не получат угощения и навредят малышу. 

Была и другая традиция: на День рождения пекли пирог с начинкой из яиц и гречневой каши, а после разламывали его над макушкой именинника.

 

Дивия – Богиня славян.

Славянская Богиня Дивия – наша прекрасная знакомая Луна. Именно проявление этой Богини мы видим в нашем мире в образе то тоненького серпа, то полного круга. Богиня Дивия-Луна – воплощение таинственности, переменчивости предсказательной силы.

Это Богиня – покровительница Гадалок, Ворожей, всех Знающих. В явном Мире ее влияние распространяется на женщин, определяя жизненные ритмы.

Прекрасная Богиня – близнец Бога Хорса, которой по воле Рода-Творца отдано управление ночным временем. Каждую ночь выезжает Богиня-Луна на своей белой колеснице на небо и каждое утро возвращается к себе, уступая место на небосклоне своему брату.

Но, по легенде, она выпросила у Бога Ночного Неба Дыя позволения иногда видеться со своим братом – поэтому иногда мы видим их встречу у нас над головами.

 

Дурак – древнее значение

Современные этимологи полагают, что это слово произошло от праиндоевропейского глагола dur – “кусать”, “жалить”.

В этом случае слово “дурак” сперва означало “укушенного” и заболевшего “бешенством”. Позже это слово трансформировалось в сумасшедшего, больного от укуса “зараженного бешенством” от укуса какого-то животного. Лишь потом это слово приобрело значение “глупый”, “дурной”.

Женское лоно 

Слово, которым раньше в обществе называли женские половые органы. Это слово пришло из праиндоевропейского древнего языка и означает “то, на чем сидят”, что очень близко к истинному положению вещей, особенно для женских половых органов.

От этого праиндоевропейского слова произошли довольно пристойные русские слова – гнездо, сидеть, сад, седло и так далее.

За душой ни гроша – значение выражения

Грош – это денежная единица номинал которой составлял пол копейки.

Небольшое углубление на задней стороне шеи, между ключицами, можно легко нащупать руками. Когда-то очень давно наши предки верили что там “обитает” человеческая душа. В этой же части пытались под воротником рубахи спрятать кошелек с монетами. Так родилось выражение “ни гроша за душой”. Так же это место называлось “брехухой”, чем больше впадина, тем более толстый кошелек можно было спрятать, то есть обмануть того кто интересовался содержанием твоего кошелька.

Каникулы.

Каникулы – слово произошло  от латинского слова canicula – собачка. А в сочетании слова “день” вообще значит “собачьи дни” Все это вышло из астрономии, звезда Сириус, которую называли псом Ориона,- она была хорошо видна на небе в июле и августе.

 

Коза и козел.

Сейчас название этого животного используется в адрес человека как очень негативное ругательство

Само название животного идет от слова злой или “зол”, например, выражение: “как я зол на тебя”. Приставка “ко” – это отношение к чему-то. Ко-зол – это злое животное.

Однако, в древние времена считалось что, коза и козел – это воплощение плодородия. Особой разницы в символике самца и самки нет, если закрыть глаза на “козла” как ругательство из-за его исключительно сильного и отвратительного запаха. Например, в сказке Бажова наиболее сильное оскорбление – “душной козел”. “Где коза ходит – там жито родит”. “Iдє коза рогом – там жито стогом”.

В святочном обряде “вождения козы”, причем в этом ритуальном действии коза условно умирала и воскресала, символизируя обновление природы.

Реальные коза или козел – оберег от нечистой силы: их любит домовой, так же домовой не станет вредить лошадям. Козу и козла боятся ведьмы, и ей не удастся отобрать молоко у коровы, если они находятся в одном хлеву. В овечьем стаде также держали козла, чтобы оградить скот от колдовства и похищений.

Несмотря на внешнее сходство козла с чертом, именно козлятина считалась средством изгнания бесов.

Головной убор замужних женщин – рогатая кичка – напрямую связан с образом козы. Кичку новобрачная надевала на свадьбу, и затем надевала по праздникам до конца детородного периода. Если же происходило венчание в церкви, то по верх кички невеста повязывала платок, а выходя из церкви, снимала его.

Множество свадебных ритуалов направлены на то, чтобы уберечь новобрачных от сглаза, и невеста в кичке – это максимальное воплощение символики козы6 как силы плодородия, и как оберега от зловредного колдовства.  

 

Колодец – древнее значение

Издревле на Руси к колодцам относились с благоговением. Новые колодцы было принято обязательно освящать, так как они считались целебными источниками. Колодезной воде приписывались различные целебные свойства.

Странники, чей путь проходил через колодец, набирая воду во фляги, обязательно оставляли около него какую ни будь вещь, веря, что они благополучно дойдут до другого, и Духи воды – Берегини будут их хранить в пути.

С колодезной или родниковой водой старцы вели долгие беседы, расспрашивая ее и заговаривая. Для таких старцев вода отождествляли с Вековой мудростью. Вообще к колодцу и священному роднику относились как к месту, где можно на некоторое время отрешиться от всех забот, немного побыть наедине с самим собой.

Колодец или родник – это связь с подземным, Потусторонним миром. Во многих сказках герой часто попадает в Мир Духов, Богов и Предков – прыгнув в колодец. Он так же возвращается тем же путем – выпрыгнув из колодца. Из колодца приходят и сказочные существа из Иного мира.

Лес – различные названия

Мы привыкли к тому, что густые еловые северные леса, называются ТАЙГОЙ. Однако так называли дремучий лес лишь в Восточной Сибири.

В Западной и Центральной Руси такой лес называли ТАЙБОЛОЙ.

В Западной Сибири – УРМАНОМ.

Опушка леса – это РАМЕНЬЕ.

Сосны растут в разных лесах разные. Сосновый лес в болотистой местности называется МЯНДАЧ.

А на сухой возвышенности – БОР.

Лес на невысокой возвышенности называется ГРИВА.

Глухие, всегда темные, неприступные лиственные леса – это ДЕБРИ. А самое их ядро, где даже зверь не водится называется КАЛТУСЫ.

И это все разнообразие и богатство мы называем одним словом – ЛЕС.

Лягушка – древнее значение

20 марта – день почитания Лягушки.

В славянской мифологии лягушка ассоциируется прежде всего с плодородием, влагой, дождем. Лягушка- хранительница речек, озер, колодцев, владычица воды.

Лягушка указывает на силы возникновения жизни. Она ассоциируется с идеей Творения и Воскрешения из-за своих жизненных циклов – появления и исчезновения. В схеме Мирового Древа или трех Космологических зон лягушка приурочена соответственно к корням Древа и Нижнему Миру, прежде всего к подземным водам.

В процессе своего развития лягушка проходит свою трансформацию – из головастика, который может жить только в воде, она превращается во взрослую особь, способную двигаться и в воде и на земле. То есть, лягушка символизирует посредничество между этими двумя Мирами и трансмутацию при этом. В разных традициях лягушка связанна постоянно с водой, и в частности, с дождем, и присутствует в ритуалах “вызывания дождя”.

 

Негодяй. Лечебный диагноз.

Слово возникло в 18 веке, так тогда в Российской империи было принято называть молодых мужиков и парней призывного возраста, которые не попадали под призыв в армию. В отличие от “годяев”, которых могли забрить в рекруты.

Это были или больные люди, или с физическими дефектами, а так же негодяем мог стать и единственный сын в крестьянской семье.

Окно – древнее значение

Человеческое жилье, как в быту так и в сказках, наделялось многими символическими функциями, тому пример, окно.

Его часто применяли как “нетрадиционный выход из дома”, чтобы обмануть поселившихся нечистых духов, победить болезнь и тому подобное. Окна нередко воспринимались и как путь для прохождения из одного Мира в другое чего-то святого и “чистого” для счастливой жизни.

Пенять на себя – значение выражения

Пенять – древнерусское слово, которое означает “укорять”, “обличать”, “порицать” за неправильное поведение человека или его поступок.

Печь – древнее значение

Одним из сакральных центров дома была печь. В печи готовили пищу, на ней спали, в некоторых местах ее использовали в качестве бани, с ней в большой степени была и связана народная медицина.

Русская печь всегда располагалась практически в центре избы. В домах “пятистенках”, с перерубом на две избы, в стене, разделяющей половинки дома, делалась прорезь, и печь становилась так, чтобы одним боком нагревать одну избу, а вторым – другую. На печи был устроен обязательный лежак. Даже была такая поговорка: “Приходи меня искать, я на печке буду спать.”

Лечение на печи вели в основном простудные заболевания, прогревали простуженную спину. Лечились не только теплом, но и печной золой, часто смешивая ее с солью. Ангину лечили таким способом – обвязывали горло чулком в который была насыпана теплая зола.

Печь была чисто женским местом, а потому и нечистым, так как многие на то время женщины были ведьмами. Печь символизировала женщину с лоном, где разжигался мужской очаг Творения.

Печь была главным оберегом семьи и самого дома. У печи давались клятвы, у печи заключались договоры. Через печную трубу звали домой потерявшуюся скотину или члена семьи. В печурке прятались молочные зубы детей и пуповины новорожденных.

В подпечье обитал покровитель дома – Домовой.

Попасть в “просак” – значение выражения

Сейчас это обозначает как оказаться в крайне неудобном или опасном положении.

Просак – это барабан с зубьями в машине или станке, при помощи которой чесали остриженную козью или овечью шерсть. Попав рукой в такой барабан можно было легко покалечить руку или даже лишиться ее.

Порог – древнее значение

По одной из версий считается, что в древние времена пращуры при начале строительства дома приносили “строительную жертву”. Под порог избы закапывали череп мертвого животного, чаще лошади или быка, чтобы дух животного охранял жилище.

Порог надо было содержать в чистоте, чтобы духи, охраняющие жилище, не обиделись. Так же существует версия, что под главный угол дома могли закапывать  прах предков, таким образом предки становились на защиту своего рода. Отсюда и пошло суеверие, что нельзя обниматься (целоваться), жать руки через порог. Потому что если человек не заходит к тебе в дом, то это может быть  “злой дух” в человеческом облике. Невест в дом заносили на руках, что бы Дух решил что девушка всегда жила в доме и взял ее под свою охрану. 

 

Прелесть.

В этом слове присутствует корень “лесть”. Поэтому изначально смыслом слова был “обман” и “совращение”. А прелестный – это соблазнение в форме обмана.

Современное значение слово приобрело лишь в конце 18 века. Считалось, что любая красивая или правильно “смазливая” женщина является “прелестной”.

 

Радуга – древнее значение

Во всех этимологических словарях слово РАДУГА разлагается, как РАД – корень, УГ – суффикс, А – окончание. Но даже дети понимают (если им рассказать), что РА – это солнечный свет, ДУГА – есть дуга. То есть Радуга – это солнечная дуга.

Если вникать глубже, то ДУГА тоже состоит из двух опорных слогокорней, несущих в себе образную информацию. ДУ – все невесомое, незримое, бесплотное, но осязаемое. Отсюда слова возДУх, ДУша, ДУх, ДУновение, ДУма (мысль) и т.д. ГА – наружное движение. То есть ДУГА –  движение невесомого, не зримого, но осязаемого.

В результате мы получаем, что РАДУГА – это солнечная воздушная дорога.

Рало (плуг).

Первым пахотным орудием был, безусловно, лишь кусок нижней части деревянного ствола с отходящим от него загнутым и заостренным корнем. Но в конце языческого периода из него развилось более совершенное орудие, сохранившееся до сих пор в употреблении у славян в основной своей форме и обозначаемое у восточных и южных славян специальным термином “рало”, у западных славян “адио”. Для того чтобы тянуть рало, достаточно было одной лошади или пары волов.

Рало делали из простого деревянного крюка путем прибавления к нему определенных деталей, так что уже в 10 веке мы находим на остром конце орудия железный заостренный наконечник (наральник или лемех), а на заднем его конце стоячие рукоятки, при помощи которых управляли ралом. Все остальные детали рала появились позднее.

 

Симпозиум.

Если это слово перевести из древнегреческого symposion – это пирушка. У древних греков так называлась обыкновенная “попойка”. У нас сейчас это серьезное мероприятие.

 

Старость – древнее значение слова

Слово “Старость” состоит из приставки “ст” и корня “рост”. “Рост” – расти, развиваться, изменяться.

Сочетание букв “ст” означало у славян замедление, остановка. Примеры : столб, стопорить, стена, стоять.

Получается что “старость” – это остановка роста и изменений. Так понимали наши предки. Они знали: “состариться” можно и в 30 лет, если перестанешь расти и меняться. Слово “старость” означало порок, неправильный ход жизни человека. Поэтому наши предки не “старели”. Они с годами становились “зрелыми” и “мудрыми”. 

Стол – древнее значение

Предметом особого почитания у славян был стол. Да же при продажи дома стол доставался новым хозяевам, его торжественно передавали новому владельцу.

Стол передвигать с места на место было дурным тоном. Его двигали обычно только при совершении некоторых обрядов, например, свадьбы или похорон. Тогда проводили ритуальный обход стола, либо обносили вокруг него новорожденного.

Потому что, стол являлся и начальной и конечной точкой любого пути.

Стол целовали перед дальней дорогой и по возвращении домой.

 

Тьма. Образ и число

Часто во многих былинных выражениях присутствует слово “ТЬМА”. Что несет за собой этот образ?

Мы живем в Явном Мире, где наблюдаем проявление различной материи. Ее мы называем в некоторых случаях “МАТЬ”. Она рождается, живет и умирает. Но на этом круговорот процесса не заканчивается и материя или МАТЬ уходит в Навий или невидимый Мир. Естественно, в таком слове как МАТЬ, на первый план выходит второй слог “ТЬ”, а затем идет образ “МА”. То есть в Потустороннем Мире тоже есть некая материя, но она противоположна нашей. Ей наши предки дали слово ТЬМА.

Но в Потустороннем мире эта материя тоже движется по Всеобщему Кругу Жизни. и у нее есть Начало, Середина и Конец. Если начало Там как один День составляет наши сорок суток. То в Нашем мире есть отображение потустороннего процесса в числовом значении как слово ТЬМА и это составляет в нашем значении “десять тысяч”. В том измерении это период “созревания плода” и рождения Той Жизни.

Слово Тьма сохранилось в воинском звании как Темник, это на современный лад Командир десятитысячного войска. Есть имя Артем и оно есть одно из форм названия Земли Темников.