Священные животные славян и древние обереги

Информация о языческой религии древних славян очень скудна. Это результат утраты источников, которые создали бы они сами. Однако общие черты верований наших далеких предков более или менее понятны. Постоянно тесно контактируя с живой природой, славяне верили, что все в мире имеет душу и магическую силу. При этом особые свойства приписывались животным. В них видели отражение тех качеств, которые были невероятно важными и для человека. Конечно же речь идет о силе, смелости, ловкости, выносливости, плодовитости и т.д. Именно животные считались истинными хозяевами земли и сил природы, посредниками между мирами. Люди старались заручиться их поддержкой. Неудивительно, что археологи постоянно находят в курганах языческие обереги – кости, клыки, шерсть, рога, лап, «звериные» изображения и т.д.

Медведь – самый почитаемый зверь у славян 

Это самое уважаемое создание в славянской мифологии. Наши предки видели в этих животных отражение самих себя. Медведи действительно очень схожи с нами. Они отличаются от нас лишь густым шерстным покровом. Их глаза, ступни и пальцы отдаленно напоминают человеческие. Да и своими повадками медведи в определенной степени схожи с людьми. Свидетельством этому служит привычка этих животных выпрямляться, становясь на задние лапы, а также их всеядность, неравнодушие к сладкому и алкоголю.

Медведей также уважали за их невероятную физическую мощь, которую соотносили с богатырской силой и здоровьем. При этом в народных сказаниях медведь часто представал как добродушный увалень, глуповатый силач. Однако хоть этот зверь не слишком умен, его отличают простая житейская мудрость и проницательность.

Медведь был одним из самых важных зверей в лесу. Лешие, духи – хозяева леса, часто представали в образе медведей. Эти животные представлялись как суровая, но справедливая природная сила, которая повелевает всем вокруг. Считалось, что медведь может защитить человека, забредшего в лес, а может и наказать его за проявленное зло.

Интересно, что медведя так почитали и боялись, что даже имени его никогда не произносили вслух. Слово «медведь» – не первоначальное обозначение этого зверя у славян. Это только его прозвище, возникшее из-за любви к сладкому, в частности к меду. Оно буквально означает «тот, кто ведает медом», то есть знает, где искать вкуснейшее яство.

Настоящее славянское название медведя нам неизвестно. Оно было настолько священным, что со временем забылось. Позднее и слово «медведь» стали произносить реже (особенно охотники) и, дабы не упоминать священное животное всуе, называли его Топтыгиным, Мишкой, Косолапым и т.д.

Медвежьи талисманы и обереги

В свое время наши предки очень трепетно относились «медвежьим» талисманам и оберегам, в том числе к клыкам и когтям. Популярны были также изображения медвежьей лапы – «печать Велеса». Наши предки верили, что одно из величайших божеств, «скотий бог» Велес, умеет превращаться в медведя.

Такие амулеты чаще всего носили мужчины, ведь, по представлениям наших предков, медведь олицетворял все те качества, которыми должен обладать каждый представитель сильного пола. Считалось, что они придают здоровье, силу, решительность и смелость, охраняют от неудач и опасностей. «Медвежьи» амулеты носили при себе или хранили дома, нередко их клали в детские кроватки.

Волк – символ безграничной силы и ума

Славяне в далекие века относились к этому зверю двояко. Они относили его как самым свирепым и беспощадным хищникам и, в тоже время, приписывали ему безграничную силу, ум и справедливость.

Людей пугала активность волков в ночное время суток, а также их привычка протяжно и заунывно выть «на луну» (на самом деле к спутнику нашей планеты волки равнодушны – при помощи воя они просто общаются между собой). Берущее за душу ночное волчье завывание считалось плохим знаком – сулит холода, войны и голод. Из-за этого серых обитателей леса в той или иной степени связывали с потусторонними силами. В народных сказаниях они часто выступают как проводники между миром живых и миром мертвых.

Имя волка старались не поминать лишний раз, называя зверя иносказательно. Например, Серый или Лютый (интересно, что некоторые славянские племена называли себя «лютичи», поскольку их тотемным животным был волк).

Волки считались очень опасными зверями. Верили, что колдуны могут наслать на человека проклятие, которое заставит его в полнолуние принимать облик волка, а также что они сами могут оборачиваться волками. Это так называемые оборотни.

С другой стороны, волков считали сильными и смелыми зверями, которые крайне редко нападают на человека и без нужды не убивают. Этих животных уважали за преданность стае и друг другу (известно, что волки выбирают себе пару раз и на всю жизнь). Их считали невероятно умными и мудрыми существами, которые знают гораздо больше, чем доступно простым смертным.

В народных сказаниях волки часто выступали как помощники и защитники – проводили героев через непроходимые леса и болота, помогали им оторваться от погони, даже спасали от верной погибели. Впрочем, все это волки делали не бескорыстно. За свои услуги они обычно брали плату – коня или скот. В этом элементе классического сюжета отразился базовый принцип «ты – мне, я – тебе».

Волчьи амулеты и талисманы

У славян были популярны амулеты из клыков и когтей волка, а также изображения с этим зверем. Как и медведь, волк считался одним из животных, которым покровительствовал бог Велес и в которых он умеет оборачиваться. Амулет «печать Велеса» мог быть изображением как лапы медведя, так и лапы волка.

«Волчьи» амулеты считались преимущественно мужскими, особенно их любили носить воины. Считалось, что такой оберег придает силу и ловкость, смелость и решительность. Он защищает от опасностей, отгоняет злых духов, нейтрализует колдовские чары, отражает сглаз и порчу.

Такой амулет также привлекает удачу, позволяет достигать успехов в любом деле.

Руна волка у славян

Славянская руна волка с миром нави, так как волк имеет связь с духовным миров и его обитателями, и видит и чувствует свободно тех, кто давно покинул мир Яви.

Рунический символ волка у славян напоминает ромб. Если рассматривать знак снизу, то заметно, что нижняя часть немного выходит за пределы основной фигуры и словно обламывается, образуя прямой угол.

В древние времена считалось, что рунический оберег волка – это важный атрибут знахарей. Он увеличивал в несколько раз силу и способности.

Олень (лось) – священное животное славян

Священными животными для славян были и олени (лоси, относящиеся к тому же семейству). Этих обитателей лесов считали магическими зверями. Бытовало мнение, что они умеют творить чудеса и даже говорить на человеческом языке. Особо трепетного отношения удостаивались рога оленя. Славяне считали, что они являются олицетворением небесного светила.

Олени (лоси), по мнению древних славян, – это воплощение верховных славянских божеств – Рожаниц (обычно их представляли как трех женщин) и Рода, которые определяли судьбы людей и были тесно связаны с культом предков. Этих божеств часто изображали на вышивках в виде оленей и олених (лосей и лосих).

Праздник Рода и Рожаниц отмечали 8 сентября. К этому времени наши предки уже завершали сбор урожая, заканчивали все тяжелые и важные сельскохозяйственные работы и подготавливались к первым холодам. Чтобы всю осень и зиму не знать беды, в этот день в жертву Роду и Рожаницам приносили оленей.

С приходом на Русь христианства 8 сентября стали отмечать день рождения Богородицы (ныне выпадает на 21 сентября). Это не случайно: языческие верования вплелись в канву христианства, и Рожаниц стали соотносить с Богородицей и двумя «сестрами» – св. Параскевой Пятницей и св. Неделей.

Считалось, что благородное животное – это защитник семейного очага и покровитель брака. По многим народным сказаниям, золоторогий олень, появившийся на свадебной церемонии, сулит паре большую удачу и является гарантом долгой и счастливой совместной жизни.

Благородная поступь и роскошные рога делали оленей (лосей) в глазах наших предков величественными, царственными существами. Считалось, что они правят другими рогатыми животными.

Как и волк, олень (лось) считался проводником в иные миры. Поскольку эти животные очень стремительные и догнать их бывает очень сложно, то считалось, что погоня за ними может привести человека как в высшие сферы, так и в подземное царство.

На ритуальных рушниках (особенно свадебных), а также на предметах быта часто вышивали узоры, напоминающие оленя и его рога. Этих животных изображали с коротким загнутым вверх хвостом; голову их венчал круг, а туловище было покрыто орнаментами, символизирующими солнце. Считалось, что такое изображение дарует удачу, приносит мир и спокойствие в дом, отвечает за пополнение семьи и связь с предками, оберегает от зла.

Заяц – символ молодости и ярой силы

Этого обитателя лесов в былое время называли ушканом, косым, лопоухим, беляком и т.д. Некоторые старославянские прозвища зайца актуальны и сегодня. Примечательно то, что у зайца были «сезонные» названия. В начале зимы зверька звали наставником, в осеннюю пору – листопадом, а в летнее время – травником или летником. Степной заяц – это русак. Прозвище такого животного объясняется тем, что цвет его волосяного покрова остается неизменным (серым) в течение всего года. Русак – это обитатель степей. Беляком называют лесного жителя, который становится белым к зиме. Такая приспособительная реакция позволяет животному прятаться на фоне снежного покрова.
Для наших далеких предков заяц служил символом молодой, ярой силы. Его сопоставляли с нарождающейся жизнью. Это результат трусливости, проворства, ловкости и чрезвычайной плодовитости.

Зайца связывали с весенним богом солнца. Считали, что он символизирует продолжение рода. Заяц в силу своей хитрости и проворства способен противостоять грозной, но несколько неразумной хищной живности.

Ушастого соотносили с весенним безумием, которым насыщен март. Перед продолжением рода всегда осторожный зверек становится небдительным и поэтому оказывается в лапах хищных обитателей леса. В тоже время трусливое тотемное животное славян всегда отбивается от врагов, используя свои мощные задние лапы.

Быстрого и легкого на подъем зверя славяне отожествляли с лучом света, который способен скользить по водной глади озер и рек. Индийцы относили рассматриваемое животное к луне, что объяснялось цветов его «одежки» – белая. Когда к нам пришло христианство, тотемное животное начали называть нечистым. По этой причине в то далекое время зародилась примета, согласно которой, косой перебежавший дорогу, является предвестником беды.

Нередко быстрое животное сравнивали с молнией, которую на землю посылает Перун.

Зайцы вместе с белками считались причиной бурь и ураганов. Поэтому люди, находясь в море, на реке или озере, никогда не упоминали такую живность, так как это вызывает гнев у водяного.

Корова и бык – священные домашние животные славян

Среди домашних животных наиболее значимыми были корова и бык, только вот почитались они по-разному. Корова, дающая много молока, из которого делают вкусные и питательные продукты, была самой настоящей кормилицей для наших предков. Поэтому в древности коров очень ценили, их очень редко забивали на мясо (только тех, которые не дают молока).

Корова была символом фертильной и плодовитой женщины, заботливой матери. Недаром на Руси был популярен женский головной убор, называемый «кичка рогатая», который уподоблял свою хозяйку корове. Такой головной убор носили, как правило, молодые замужние женщины, а в старости они меняли кичку на безрогую. Это значит, что коровьи рога были символом женской производительной силы.

С коровами также ассоциировали невест, в некоторых русских диалектах слово «корова» имеет также значение «невеста». Отсюда, вероятно, возник обряд расплетания надвое косы невесты и укладывание волос в прическу, напоминающую рога коровы.

Отсюда также один из основных свадебных ритуалов: одаривание молодых караваем – небольшим хлебом в виде калача с рогами. Этот хлеб был символом изобилия и плодовитости, которой обладают коровы. Недаром само слово «каравай» произошло от слова «корова».

Корова также символизировала луну и небо – из-за сходства ее рогов с полумесяцем. Коровье молоко при этом ассоциировалось с Млечным путем – частью нашей галактики, которая видна с Земли как блестящая белесая полоса, рассекающая небо.

Из-за этого в мифологии многих народов мира, в том числе и славян, корова выступала как создательница мира, прародительница всего живого, которая своим молоком поит землю. Молоком такой коровы часто выступал благодатный дождь, который своей живительной влагой орошает поля, луга и леса. Часто облака также ассоциировались с небесными коровами.

Если корова была символом женского начала, то бык соответственно олицетворял собой мужское начало.

В отличие от коров, которые были дойными животными, быки, как правило, пахали землю. По этой причине они символизировали грубую силу, упрямство. Их относили к самым выносливым созданиям. Бытовало мнение, что изначально быки – это небесные рабочие животные, которыми с людьми поделились небожители.

Бык также был символом смелости, решительности, ярости. Не зря же в «Слове о полку Игореве» князь Всеволод Святославич, храбрый и доблестный воин, величается эпитетом «буй-тур» («буй» на древнерусском языке значит «сильный, отважный», а тур – это первобытный бык, который был распространен в лесостепях и степях Восточного полушария, ныне вымерший).

На Руси бык почитался также как символ плодородия и производительных сил. Он был одной из ипостасей бога солнца и весеннего плодородия, близкородственного богу плодородия Яриле (возможно, потом его функции были возложены на Перуна). Некоторые славянские народы даже отмечали праздник, совпадающий с зимним солнцестоянием и постепенным переходом к весне.

Талисманы с изображением быка

Будучи символом плодородия, бык (тур) считался олицетворением изобилия и богатства. По этой причине он был также традиционным жертвенным животным: его часто приносили в дар богам.

У славян были популярны талисманы с изображением головы быка – считалось, что они придают своим обладателям силу, выносливость и напористость, приносят удачу, обеспечивают богатство.

Лошадь – символ солнечной энергии

Наряду с коровами и быками незаменимыми в каждом хозяйстве были, конечно же, лошади. Эти сильные, выносливые и неприхотливые животные выполняли множество важнейших функций: они были и кормильцами, помогавшими крестьянам возделывать землю, и средством передвижения, и перевозчиками грузов. Участвовали они и в военных походах и сражениях.

Неудивительно, что издревле лошади были очень почитаемыми животными. Белый конь считался символом самого солнца, оплодотворяющего землю своим живительным теплом. Древнерусский бог солнца Хорс представлялся славянам белым конем, совершающим свой бег с востока на запад. Хорс считался младшим олицетворением Солнца, Солнцем-младенцем, недаром праздник в его честь справлялся в период между зимним солнцестоянием и весенним равноденствием.

Благодаря своей быстроте, резвым и высоким прыжкам в языческих верованиях древних славян конь часто выступал как волшебное животное, которое тянет по небу колесницу богов. Лошади считались связующими звеньями между небом и землей, миром богов и миром людей.

Их природная мощь, резвость и неудержимость делали их олицетворением неукротимых сил природы. Все значительные природные явления – ветра, облака и тучи, громы и молнии – представлялись в виде лошадей. Усмирение дикого коня символизировало покорение самой природы, недаром у многих народов, в том числе и у славян, подобное испытание входило в обряд инициации, который должен пройти каждый мужчина.

И недаром лошади были обязательными участниками различных обрядовых гуляний (например, на Святки или Масленицу) – считалось, что таким образом можно заручиться поддержкой высших природных сил.

Коней наделяли сверхъестественными силами. В русских народных сказках часто фигурируют волшебные лошади, которые отличаются необыкновенной мощью, мудростью и магическими способностями. Они во всем помогают своему хозяину, нередко спасают его от верной гибели, расправляются со всяким злом и нежитью.

Обереги и талисманы с изображением лошади

Неудивительно, что столь позитивный символ, как конь, отождествлялся со всем хорошим – счастьем, удачей, богатством. Это животное считалось лучшим обережным символом. Амулеты с изображением конской головы были очень популярными и встречались буквально повсюду.

Взять хотя бы конек – традиционный элемент внешнего убранства русской избы. Он представлял собой изображение одной или двух конских голов на верхнем горизонтальном ребре крыши. Такой архитектурный элемент выполнял не только декоративные функции, но и магические – считалось, что конек оберегает жилище от злых сил.

Изображение коня часто украшало крестьянские дома как снаружи, так и внутри. В каждом доме можно было увидеть изображения лошадей, а также атрибуты лошадиной упряжи (например, подковы, колокольчики).

Интересно, что череп лошади часто закладывали в фундамент строящегося дома – это была своего рода «строительная жертва» и вместе с тем оберег. Голова и череп считались вместилищем души животного, поэтому их активно использовали в различных обрядах. Так, конские черепа устанавливали и в языческих святилищах в качестве оберегов, их насаживали на заборах вокруг конюшен и хлевов, чтобы они охраняли стада от болезней и несчастий.

Птицы – посланники и вестники Богов

В представлениях наших далеких предков птицы сами по себе были священными существами — уже потому только, что они умеют летать. Обретающиеся в небесных высях птицы считались посланниками и вестниками богов. Люди верили, что птицы умеют предсказывать события, обладают магическими способностями, могут отгонять злых духов.

При этом считалось, что птицы тесно связаны с потусторонним миром, в них видели воплощение душ умерших людей. Недаром в некоторых регионах славянского мира была традиция кормить пернатых на 40-й день после смерти родственника: верили, что душа усопшего обязательно навестит близких в облике птицы.

Одной из самых почитаемых птиц считался петух. Петух был символом восходящего солнца, жизни, плодородия и возрождающейся природы; его часто использовали в различных обрядах, призванных обеспечить изобилие и достаток. Так, например, эти птицы непременно «участвовали» в свадебной церемонии (правда, чаще всего в качестве жертвы).

Особой магической силой наделяли предрассветный петушиный крик: считалось, что вместе с ним отступает не только ночь, но и все плохое, что она символизирует. Поэтому крик петуха в различных народных сказаниях часто выступал как средство, способное прогнать нежить и злых духов.

Курица и утка, в свою очередь, являлись прообразами заботливой матери. Куриное или утиное яйцо – это символ космоса и мира в целом. В зародыше яйца заключено все, что когда-то будет создано. В этом смысле яйцо является символом возрождения, вечной жизни и знаменует собой победу весны над зимой, дня над ночью.

Особом магической ролью древние славяне наделяли уток. Недаром ведь в сказках о Кощее Бессмертном указывается, что смерть его находится в игле, которая находится в яйце, а оно, в свою очередь, находится в утке.

Священными птицами славяне считали и лебедей. Невероятная красота этих удивительных созданий казалась нашим предкам неземной. Отсюда и вера в то, что лебеди тесно связаны с потусторонним миром и наделены сверхъестественными способностями.

В русских народных сказках лебеди часто выступают как переносчики и проводники в иные миры, как обладатели живой воды и волшебных молодильных яблок.

Столь же большим почетом на Руси пользовались соколы. Благодаря выдающимся охотничьим способностям эту птицу считали символом благородства, доблести, силы духа и воинской удачи. В сказках соколы часто выступают как помощники и защитники, а иногда и сами являются главными героями (как, например, Финист-Ясный сокол – прекрасный юноша, способный превращаться в птицу, перья которой обладают магическими свойствами).

Наши предки очень почитали аистов и журавлей. Эти пернатые символизируют возрождение, пробуждение природы. Они прилетают весной, принося с собой весну и радость. Аистам приписывали человеческие качества, в том числе верность, доброту и отзывчивость.

Славяне всегда встречали аистов и журавлей. Редко кто оставался в доме, ведь они несли семье счастье, если попросить их об этом. Аисты, свившие гнездо на доме, – это благоприятный знак, гарантирующий домочадцам достаток и удачу во всех начинаниях.