Русалки воспеты во многих мифах, легендах, сказках и повестях разных эпох и народов, в том числе и русских народных сказках. Даже в современном мире кое-где они существуют. Это японские и индонезийские ныряльщицы за морским жемчугом. Но существовали русалки на самом деле в те далекие времена? И есть ли какие ни будь первоисточники об существовании русалок на наших необъятных территориях? Что собой представлял этот необычный “народец”?
Славянские мифы о Русалках – немного истории…
Такие источники можно найти в архивных документах времен Петра I. В этих документах описаны события о борьбе царской власти с “народцем” занимающимся добычей скатного жемчуга на реках Восточноевропейской части Руси и постановкой этого промысла под контроль царской власти. Этот не подчинившийся “народец” впоследствии был в основном уничтожен, а часть его разбежалась по бескрайним просторам необъятной нашей Родины. “Русалий народец” перемешался среди коренного населения, дал новое потомство, которое очень трудно было отличить от других людей. Однако некоторые семьи ушли в глухие леса, они не были христианизированы, вот почему об них ничего нет в документах православной церкви. А вот простой народ сохранил в своей памяти об существовании русалок в фольклоре, сказках и былинах.
Свои поселения люди, которые не желали уживаться с новой “романовской властью”, старались располагать подальше от “людского глаза”, и продолжали жить по своим древним обычаям. В основном в архивных документах их называли староверами, которые придерживались старой ведической культуре, не вдаваясь в подробности жизни различных родов. Церковь такие рода называло оскорбительно язычниками. Сами христиане в результате реформы Никона после 1666 года разделились на старообрядцев и православных. Староверы также делились на беспоповцев, которые посещали свои молитвенные дома где проповедь вел староста поселения, и те которые вели свои службы имея постоянного священника, который естественно уже жил за счет своего прихода. Сейчас современные СМИ часто и густо христиан старообрядцев называют староверами. Отличие у христиан было только в “правильном толковании” христианских догматов. Тот кто был ближе к царской власти по идеологическим признакам практически налогов не платил в казну, остальные платили двойные или тройные подати. Язычники подвергались различным гонениям не только властью но и христианской церковью. Такой народ считался невежественным, не раболепным и с “дикой бесовской” культурой. “Русалий народец” замкнулся в себе, в своем закрытом обществе, поставлял скатный жемчуг в купеческую среду, пока беда не настигла и самих купцов. Сейчас нет никаких сведений добывает ли кто речной жемчуг.
О неведомом народе и скатном жемчуге
Вдоль берегов реки Оки, вдоль Волги, и их живописных притоков прятались в лесах поселения людей, которые занимались диковинным для нынешних времен промыслом – они выращивали и добывали “скатный жемчуг”. Почему «скатный»? Да потому что этот речной (!) жемчуг был идеально круглым и катился по любой слегка наклонной поверхности, в отличии от морского, который не так идеален по своей форме. Это был очень ценный продукт жизнедеятельности добываемый в водах наших рек. В те времена наше население практически не употребляло в еду каменную соль, вообще соленый камень предназначался в основном для домашних животных. Эти соляные камни разлаживались за селами, по пути движения домашнего скота к своим пастбищам, и животные в зависимости от потребности своего организма иногда останавливались полизать соленый камень. Каменная соль считалась лечебной и в основном применялась для наружных примочек человеческого организма. Даже в нынешнее время употребление соли во внутрь считается очень вредным для человеческого организма о чем постоянно заявляют наши врачи.
Скатный жемчуг использовался не только для изготовления ювелирных изделий для женщин, но и для приготовления пищи, это потом измельченный жемчуг заменила каменная соль. Перед употреблением речной жемчуг измельчали в порошок и обжигали на огне. За низку жемчуга женщины платили приличные деньги, здоровье членов семьи всегда стояло на первом месте, вот почему каменная соль была большой редкостью на славянских землях и стоила тоже не малых денег.
В европейских реках скатный жемчуг практически отсутствовал и использовался только для женских украшений. В Европе процветал обыкновенный соляной бизнес путем выпаривания соли из морской воды. Добычей такой соли в южных частях славянских земель занимались артели чумаков.
Но наступили времена царствования семьи Романовых. Наши земли были колонизированы европейцами, многие из них получили дворянские титулы, а их подворьям срочно нужны были крепостные крестьяне, которые должны были заниматься той работой на которую укажет барин. Естественно, наши земли все чаще и чаще стали посещать европейские купцы и начали распространять соляной бизнес. Купцы были весьма удивлены что соль мало котируется на осваиваемых ими территориях. Разобравшись в причинах что виной всему этому является жемчужный промысел, они пошли в атаку на этот бизнес, но так и не смогли подчинить себе жемчужный промысел. Виной всему были женщины-русалки, которые и поставляли этот продукт на местные рынки.
Соляные дельцы вошли в сговор с царской властью. Царская власть решила помочь, она решила монополизировать соляной бизнес в своих руках. Заодно прибрать к своим рукам жемчужный промысл, так как он напрямую был завязан с торговлей солью. По Руси прокатились соляные бунты, цена на соль была очень большой для народа. Возник дефицит соли, так как соль из жемчуга ушла из рынка. Сведения об этом противостоянии можно найти в некоторых документах которые издал при своем правлении Петр I.
Основные обязанности женщин-русалок.
Выращиванием и сбором жемчуга занимались только женщины. Поселения “русальего народца” располагались вдоль рек, эти люди хорошо знали, как и в каких местах можно разводить плантации жемчуга в промышленных масштабах. Это были обычно заводи с проточной чистой водой. Были у женщин-русалок свои помощники – бобры. Не каждая женщина от природы могла заниматься подводным плаванием, не каждый организм имел ресурсы и предрасположенность целыми днями находится в воде, порой очень холодной. Мужчины и мальчики от природы не могут находится долго под водой как это могут делать женщины и девушки, так как женский организм меньше потребляет кислорода. Для того чтобы выявить способности долго задерживать дыхание под водой и ориентироваться в мутной речной воде тело девочек не только тренировали, но и намазывали особой мазью, которое изготавливали из выделения секреций кожи особого вида жаб. Нашим предкам хорошо было известно, что лягушки и жабы не только легкими, но и кожей. Эти выделения смешивались с другими жирами животных обитающих в воде. Из-за жира кожа девочки не так мерзла под водой, но и могла дополнительно получать кислород из воды через кожу благодаря секрециям добытых из жаб. Благодаря длительным тренировкам и специальным мазям девушки-русалки добивались удивительных результатов – до 30 минут нахождения под водой.
Очень интересным был способ извлечения жемчужин из самих раковин. Для этого девушки обматывали свои ноги специальными водорослями. Этими водоросли были деликатесом для жемчужных раковин. Чувствуя приближение таких водорослей раковины открывались сами и ныряльщицы забирали ядрышко жемчужины без всяких усилий и посадить на освободившееся место песчинку для роста новой жемчужины. Вот почему в сказках и былинах начали вместо ног приписывать русалкам рыбий хвост. Из далека были видны только водоросли опутавшие ноги, а при свете Луны капельки воды еще искрились как рыбья чешуя.
Жемчужные плантации очень тщательно скрывались от чужих глаз, у них была своя охрана, которая не подпускала чужаков. По берегам это были люди охранники, а под водой все это богатство охраняли бобры. Любое зверье всегда охраняет свою территорию, а укус бобра мог лишить и часть тела человека. Ныряльщицы делились частью своей добычей из реки с бобрами. Это могла быть рыба, водоросли. различные вкусные ракушки, а за это бобры верой и правдой служили своим соседям по общему дому.
Но в “петровское время” народ, занимавшийся жемчужным промыслом, не пожелал подчинится власти и отдать “на поругание” свой промысл. по этой причине “русалий народец” начал преследоваться. Некоторых людишек уничтожили, а оставшиеся в живых начали покидать родные места. В те времена народ был суеверный и не каждый верил что обыкновенный человек мог так долго находится под водой. Это была “сущая бесовщина” и святая обязанность любого христианина с этим бороться любыми методами. Разоряли поселения “русальего народца” в основном “служивые люди”, а также их плантации. Это было связано с риском для жизни “служивого”, могли убить “народец” на суше, а под воду могли затащить и утопить как бобры так и русалки. Вот откуда пошло суеверие что в глухих местах на речке русалка могла соблазнить молодого парня и утащить его под воду, там он становился мужем русалки и охраной у водяного.
Может где-то и сохранился “русалий народец”, но это может быть толь дикой глуши. А вот речной жемчуг исчез из наших рек, виной всему экология, бобрам и жемчужной раковине нужна чистая вода. Надо еще уметь выращивать эту раковину, а заняться этим не кому.
Вот так оживает история, и быль становится реальностью не столь отдаленного прошлого. Быль о русалках пополнила ряды наших сказок и вошла в группу небылиц, которые так любят наши дети. Они смеются от того что такого не может быть на свете, а вы знаете что это хорошо, так как смехом лечат многие болезни.
