Сейчас речь пойдет о всем известном персонаже, каждый человек в славянских странах слыхивал о ней – это Баба Яга, старушка которая живет на лесной опушке, в избушке на курьих ножках. Летает она на ступе, погоняя ее пестом, а свои следы заметает метлой. Чаще всего ее представляют озлобленной страшной старухой-колдуньей с горбом и костяной ногой, которая знает много секретов и владеет волшебными предметами. Например, она имеет клубок ниток, указывающий путь к цели, т.е. первый в мире навигатор. Наделена Баба Яга сверхъестественной силой. Любит полакомиться человечиной, маленькими детьми и добрыми молодцами, однако в повествованиях ни один ребенок и ни один молодец не пострадал. Страдает в сказках в основном Баба Яга сама.
Образ, описанный выше не правдивый, и являет собой наложением более поздних выдумок тех, кто очень рьяно боролся с нашим наследием.
Что мы знаем о старухе под именем Баба Яга
Это древний персонаж и сейчас никто себе не представляет что у каждого славянского рода была своя Баба Яга. Жила такая старуха на краю села, поближе к лесу. Все близкие ее давно уж умерли, а дальней родни, считай, все село. Все детишки в селе знали что старая очень она, как “зыркнет” она глазом, страшно становится, так и хочется спрятаться за мамкину юбку.
“Старая очень Баба Яга, нос крючком, нога костяная, на ступе летает, помелом погоняет. Деток из окошек крадет, так мамка говорит, и на лопате в печь их сует. Еще тайны всякие ведает: где Кощеева смерть спрятана, как найти мертвую и живую воду, лечить людей может. Еще помощники у нее всякие пернатые и волохатые есть. Даже избушка и та стоит на курьей ножке.”
Хвори иногда да болезни бродят вокруг сел и деревень. Как с этой бедой справляться надо? И справлялись с помощью трав, меда да баньки. Заболеет кто-нибудь в семье, бегут к Бабе Яге, к самой древней старушке, она смерти уже не боится, всеми болезнями за свою жизнь она пере6болела. Все она знает, любого вылечит, у нее опыта много, она за свой век много чего повидала, многому научилась. Знает какой травой лечить надо.
Несут такого больного в самую дальнюю баньку, чтоб никого не заразил. И в этой баньке и живет с больным Баба Яга, пока не вылечит больного. А как помрет, то старуха знает как душу проводить на Тот свет.
Если чадо до срока родится, то тоже к Бабке несут, сколько малых через ее руки прошло. Сколько судеб в печке она перепекла. Замесит тесто с травами, обмажет всего ребенка этим тестом и на лопату, и в печь. знает какую температуру надо держать, сколько времени в печи ребенок должен пролежать, из яйца новый цыпленок затем вылупится. А забирала больных детей старушка через окно, чтоб запутать нечистую силу. Затем в мертвой и живой воде искупает. Мертвая все микробы и заразу убивает, а живая к жизни возвращает.
“Старые люди землю чувствуют” – так раньше люди говорили. Ведь они одной ногой уже в могиле, потому нога у Бабы Яги костяная. А то что нос крючком, так это от возраста, нос человеческий всю жизнь растет, чем он длиннее, тем человек старше.
Так что многие бабушки работали в большом роду Бабаешками, болезней и лихоманок молодежь всегда побаивалась, а больше с бедой справится некому.
Древний славянский образ Бабы Яги
И так, начнем с избушки. Избушка в лесу всегда находится либо на границе Темного леса, либо в глубине его на опушке. Это и есть символическое отображение Врат в Иной мир, мир Нави, потусторонний мир. Сказочный герой неизменно в каждой сказке просит избушку повернуться к лесу задом, а к нему передом. Он никогда не обходит избушку и не входит в дверь с другой стороны. Добрый молодец не может содеять такого, сам вход в избушку является входом в Иной мир. Избушка – это шлюз, входишь в нее из проявленного Мира, разворачиваешь избушку, и выходишь в мир Нави. Внутри избушки добры молодцы проходят испытания у Хранительницы входа в Иномирье.
Баба Яга. Почему такое имя носит легендарный сказочный герой? Баба – это женщина, имеющая Врата Иномирья, она может родить дитя и притянуть из Нави живую душу и вселить ее в ребенка. Не зря на курганах стояли каменные Бабы, тонкое энергетическое место, где можно было пообщаться со своими предками. Яга раньше писалась через буквицу “енъ”, это мягко звучащее “а”. Букву “я” придумал Карамзин, лет двести назад. “Енъ” – это буквица-образ, образ нашего наследия в процессе творения, т.е. он нес “га”, информацию “г-глаголь” от Источника “а”. Источник находился в Верхней Нави и через Явь, информация вышедшая из Источника, шла в информационные поля нашего наследия наших предков, а затем эту информацию получаем мы уже в нашем мире. Потому и приходилось крутиться избушке-голове до головокружения. Так что имя Бабы Яги ни к каким индийским ягиням не относится, это наше имя, наше слово, как и похожее на него “ага”.
Баба Яга жила на кромке Иномирья, места перехода из царства живых в царство мертвых и потому имела образ старухи. В этом месте всегда собирались старые люди и готовились для перехода в потусторонний мир. В других местах Яви, более отдаленных от кромки Крома, бабушка превращалась в писанную красавицу, могла жить среди людей, воспитывать детей, и никто не мог догадаться что это Баба Яга.
Баба Яга часто посещала Иномирье, научилась там летать, как это делают Души и Духи. И в Явном мире с помощью ступы, так называлась нижняя часть тела от пупка до пят, с помощью небольшого весла летала. Не зря раньше говорили “ступа-й отсюда”, ступа у старушки веса не имела, т.к. была соткана из энергий иномирья, веслом оттолкнись от воздуха и лети куда хочешь. Только следы успевай заметать, чтобы никто не увидел как работают эти энергии тонкого плана.
Одна нога у Бабы Яги была костлявой, костяной. Одной ногой она стояла на нашей земле, а костяной в царстве Мары. А там одни кости человеческие валяются, да черепа.
Добрыми молодцами Баба Яга не питалась. Она пропускала их в потусторонний мир, но многие оттуда не возвращались, гибли там. Потому не ведающий народ считал что вина, что пропал человек лежит на старухе. Ведь пропавшего видели последний раз у старой карги.
Если посчитать все сказки связанные с деятельностью Бабы Яги, то в 1/3 сказок она пытается пожарить мальчиков в печи, а в 2/3 случаях подросшим этим мальчикам иступлено пытается помочь. Она является помощником героя – Доброго Молодца. Просто “пожарить мальчика” – это более поздние мифы, мы видим старуху которая проводит ребенка через обряд инициации – она его переводит в другое социальное или возрастное состояние, до того как он попал к ней в избушку.
Баба Яга занималась и лечебными практиками. Был такой способ лечения – “перепекание душ” вновь родившегося дитя от наследственных болезней. Ребенка обмазывали тестом и три раза на лопате для выпечки хлеба засовывали в разогретую печь. Затем запекшуюся корку из теста снимали, а ребенка уносили за печь на теплую лежанку для дальнейших процедур. Тесто, которое впитало в себя болезнь, отдавали старой умирающей женщине, чтобы она унесла с собой в мир иной, или отдавали диким животным. Со стороны глупым людям казалось что ребенка зажарили, разделали и страшная старуха съела его.
Часто Баба Яга помогала достойному в житейских и ратных делах добру молодцу, где и когда, и какие волшебные слова произнести, указав ему правильный путь при этом. Давала безвозмездно необходимые предметы, чтобы пройти препятствия и одолеть врага.
Баба Яга это проводник в Потусторонний мир, мир Предков. Она и живет на границе живых и мертвых, где-то в тридевятом царстве. Она является дочерью Вия и женой Велеса. Согласно легенде, она была красавицей-колдуньей, которая могла путешествовать из мира живых в мир мертвых. Так же она понимала язык всех Порождений Тьмы, потому она могла легко с ними договориться. Была Баба Яга сильной воительницей и могла противостоять нескольким противникам. А жениться на красавице мог только тот, кто победит ее в честном поединке. Многие витязи не могли победить ее, удалось лишь перевоплощенному Велесу. Но однажды не хватило сил у Красавицы пройти испытания и она осталась блуждать на кромке Иномирья, превратившись в старуху. Чтобы вернуть себе красоту, Она питается душами умерших, а потому часто зазывает к себе Неудачников.
В чем разница в понятии “питаться человечиной” и “поедание душ умерших”. Моральные устои славян не позволяли им употреблять мясо человека, причина банально проста, если душа съетого тобой человека сильнее, не жить твоей душе на этом Белом свете. Вот почему Баба Яга в Явном мире ведет себя как обыкновенный человек и питается обыкновенными продуктами питания. В кромке же Тонкого мира находилась река Смородина и Калинов мост для перехода душ в Навий мир. Но некоторые души “зависают” в Кромке и не дают места для прохода в Потусторонний мир. БАБА Яга тем и занималась что, очищала КАЛИНОВ мост от “закладных душ”. Как было написано на камне Алатыре: “если прямо к родным Богам и Предкам пойдешь”… Таким душам Баба Яга давала дополнительные испытания, тем самым “объедая” негативную энергию, душа становилась легче и улетела в Высшие миры. Кому-то даровала энергию Живы и возвращала в ЯВНЫЙ мир, как в сказке про спящую красавицу. Ну а у душ “окончательных неудачников” “сьедала” положительную энергию, души становились тяжелыми и проваливались в Пекельные миры. Такую все же не совсем чистую энергию Баба Яга оставляла себе, для своих “темных делишек”.
Для более полного восприятия написанного необходимо дополнительно прочитать нашу статью о Калиновом Мосте.
Избушку Бабы Яги часто рисуют стоящую на куриных ножках “буша”. Но в сказках настойчиво звучит слово “курьих”, т.е. выделяющих дым ногах. В древние времена у славян строили “курные избы” для мертвых. Эти избушки стояли на столбах или высоких пнях с корнями, напоминающие по виду куриные ноги. В эту избу-домовину помещали прах умершего. А избушку-домовину очень обильно окуривали дымом от еловых ветвей. Только потом, убедившись, что душа простилась с телом и улетела в небо вместе с дымом, под домовину клали дрова, и сжигали тело вместе с избушкой.
Как выглядит внешне Баба Яга из сказок.
Сама по себе Баба Яга очень лохматая, а косы расплетали только умершим женщинам. Вот поэтому детей и пугали Бабой Ягой, ребенку жить да жить, ума разума набираться, Навий мир рано еще познавать, придет время с возрастом.
Баба Яга крайне пожилая особа. Что видит Иван-царевич: “На печи, на девятом кирпиче лежит Баба Яга костяная нога, нос в потолок врос, титьки через грядку висят, сопли со стены свисают”. Не женщина – мечта.
У Бабы Яги одна нога костяная, а второй ноги нет, она прыгает, а не ходит, иногда Баба Яга выходит на крыльцо. Одну ногу ее так и называют “ступой”, есть от этого и выражение: “ступай отсюда”. А ступа это часть тела от пояса до пяток человека. С крыльца она никуда не двигается. Нога у нее действительно одна, как ступа, это нечто нечеловеческое и костяное. Это посредник между Нашим Миром и Потусторонним, это полу-человек, полу-змея, хвост подземного Змеиного мира и есть ее костяная нога. Баба Яга имеет змеиную натуру и она прыгает как змея.
Почему Баба Яга постоянно лежит, нос врос в потолок, костяная нога упирается в стенку, титьки вросли в грядку (в землю). У нее все внутренности вываливаются, волосы отслаиваются и кожа висит. Избушка очень мала, это домовина, по-сути гроб, который стоит на двух пеньках, под которым “курят” (обкуривают) специальные травы, чтобы не так быстро разлагалось тело.
О чем еще повествуют сказки про Бабу Ягу.
Во всех повествованиях Баба Яга в конце сказки оказывается добрейшей души женщиной. Когда герой сказки появляется в ее избушке, то она не очень рада гостю, она с ним начинает ругаться. Но герой знает как обходится с Бабой Ягой, он знает как развернуть избушку, что сказать старушке, вместо: “Здрасьте, извините, пожалуйста”, наш вежливый герой на повышенных тонах заявляет: “Ты, старая хрычовка! Ты, чего меня не напоила, не накормила, а спрашиваешь?” Баба Яга понимает, что это свой близкий по духу человек, не чужой. Она его поит, кормит и в бане моет. А потом добрый молодец достает платок что ему матушка дала и Баба Яга говорит: Ба, так это ж мой племянник, зятек, некий родственник по женской линии.
Только волшебные люди могли общаться с трупами, которые еще не преданы земле или похоронному огню.
Вот по какой причине она начинает ему помогать, он ее родственник. А раз он родственник, значит он в родстве и с Иным миром, и она помогает ему попасть в Тот мир его предков, ему надо узнать что-то у них.
Баба Яга очень активно помогает своему родственнику. Она информирует его об устройстве Иномирья. Она часто ему говорит: вот то не ешь, то не пей, не спи, не делай таких-то вещей. Что говорит о том что ее душа уже нераз возвращалась в Мир живых, и наш герой хочет через ее тропинки сходить в Иной мир и вернуться назад. Но у него есть обязательство перед старухой, рассказать ей что он делал в Кощеевом царстве, что добыл и что произошло там. Герой возвращается, и избушка еще раз разворачивается, чтобы его впустить в Мир живых.
Есть еще “одна ипостась” Бабы Яги – это “дарительница”. Она часто дарит различные волшебные предметы. Например, “клубочек ниток”, первый в мире навигатор,, он показывает герою дорогу, не направление, и как обойти препятствия. Существует такая сказка про “Финиста – ясного сокола”, где героиней оказывается, не молодец, а девушка. Чтобы найти своего суженого, она попадает в избушку к Бабе Яге, у которой оказывается три сестры. Девушка проходит поэтапное движение из одной избушки в последующие три, и каждая из Ягинь дарит по чудесной вещице и чаще всего это вещи золотые.
Золото – это определённый знак некого Иного Мира, что в Иномирье все устроено иначе.. В сказке золото – это не ценность – это некая диковинка. Диковинка делает обычные вещи: “яблочко катится по блюдечку и города показывает”. Прялочка сама прядет золотую ниточку, а иголочка сама вышивает золотыми нитками. Там все царевны золотоволосые.
Но наши предки к мертвецам относились не со страхом, а с почтением, и часто просили у них помощи. Вот и Баба Яга помогает царевичу победить Кощея и Змея Горыныча.
Так что, не обзывайте понапрасну эту старушку, может пригодиться в жизни ее советы и помощь.
Автор: Геннадий Комов (Рунмастер)
