Самый большой остров на Днепре в пределах Запорожья у большинства людей ассоциируется с Запорожским казачеством. Но не оно является его сущностью. Первичной и определяющей острова является его сакральные места силы, в частности – святилища острова Хортица. На территории острова Хортица за всё время археологических исследований было обнаружено множество культовых сооружений – каменных закладок, кромлехов, и святилищ, связанных с древними верованиями наших предков. Каменные святилища – это прообраз древних храмов под открытым небом, все они имеют исключительное духовное предназначение. В первую очередь эти культовые комплексы имели отношение к религиозным верованиям древности, их конструкция и форма часто связана с культами зарождения жизни, с календарным циклом, с культом Солнца.
О святилищах острова Хортица
С самых древних времён земля острова Хортица считалась священной, что подтверждается многочисленными находками археологов. Здесь в большом количестве сконцентрировались исторические объекты разных эпох и разного назначения – курганные и бескурганные погребальные комплексы, многочисленные каменные сооружения культового назначения, древние поселения и городища. Всё это ещё раз подтверждает духовное, сакральное предназначение острова Хортица – с древнейших времён люди не использовали его землю в бытовых целях, это был своеобразный культурный и духовный центр, объединивший в себе разные эпохи, народности и культуры.
Если использовать методы археологических исследований, то на территории некоторых святилищ можно определить такие направления: ориентиры «высокой» и «низкой» Луны, точку восхода или захода Солнца в дни летнего и зимнего солнцестояния и другое.
Святилища острова Хортица являются уникальными комплексами. Когда-то здесь вместо леса была степь. Люди могли свободно наблюдать за солнцем, луной и звездами.
Святилища острова Хортица на высоте Брагарня
На острове Хортица в эпоху бронзы возникли святилища, которые использовали как для осуществления астрономических наблюдений, так и для культового назначения. Научные работники Национального заповедника «Хортица» и археологи святилище на высоте Брагарня называют – «украинским Стоунхенджем». Находится оно между балками Совотиной и Молоднягой, и возвышается над уровнем реки Днепр на 31 метр. Есть факты того, что при запорожцах, балка Молодняга называлась – «Брагарней», и в ней сечевики готовили горячительные напитки.
На протяжении 1993, 1998 и 1999 годов производились археологические исследования одного из крупнейших найденных на Украине культовых сооружений. До начала раскопок это место выглядело как курганоподобная возвышенность, под которой щупом обнаруживались значительные по размеру скопления камней. Для исследования участка были произведены 2 раскопки общей площадью около 300 квадратных метров. В результате обнаружено уникальное культовое сооружение, включающее в себя три кромлеха, 15 больших стелоподобных камней и семь каменных закладок, датируемых II тысячелетием до н.э. Все конструкции построены из плит местного серого гранита, причем большинство из них имеет крупные и средние размеры.
Наивысшая часть сооружения расположена на юго-западе, здесь находится кромлех, собранный из 5-7 рядов средних и крупных камней, сооружение имеет от 1 до 3 слоёв камня в глубину. В северо-восточной части кромлеха находится двухметровый проход, одна из стенок прохода обозначена массивной гранитной плитой. В центре кромлеха имеется округлая закладка из средних и крупных камней, над закладкой расположены две больших каменных стелы со следами ручной обработки. Под этой каменной закладкой найдено две ямы, в одной из них было найдено несколько фрагментов малиновой вохры, а также лепной горшок. Возле уже упомянутого выше прохода в кромлехе также было обнаружено кременное остриё стрелы ямного типа. Под камнями кромлеха также найдены фрагменты керамики эпохи ранней бронзы.
В юго-западной части кромлеха находится большая каменная закладка в форме круга диаметром 4 метра, она находится в пределах основного кольца кромлеха и является как бы его частью. Закладка состоит из двух слоёв среднего размера камней, плотно подогнанных друг к другу. При этом нижний слой закладки состоит преимущественно из длинных вертикально закопанных глыб, а верхний слой представлен плоскими камнями. Сверху закладки имеется насыпь из мелких сколов зеленоватого диабаза, часть из них имеет следы обработки. Вокруг закладки располагаются пять стелоподобных камней длиной 1-1,2 м. Один из камней выделяется следами старательной обработки – в верхней его части сделано углубление-жертвенник. Под каменной закладкой было обнаружено множество фрагментов посуды, а на глубине 0,8 м найдено кострище овальной формы с большим количеством угля, само кострище выложено камнями.
Вторая часть святилища, расположенная на северо-востоке, состоит из двойного кромлеха в виде двух наложенных друг на друга колец разных размеров. Меньший круг диаметром около 5 м имеет чётко выраженный проход с северной стороны. В южной части кольца расположена закладка из больших камней, в центре закладки находится массивный стелоподобный камень длиной около метра без следов обработки. Под закладкой во время раскопок была обнаружена яма, в которой нашли горшок и очень качественно изготовленное кременное остриё стрелы. Второй, больший круг имеет диаметр 7×6 м, состоит из камней разных размеров. В южной части располагается проход, симметричный проходу в малом круге. В западном секторе этого круга находится каменная стела квадратного сечения длиной около 1,2 метра со следами обработки. Под камнями юго-западного сектора большего круга обнаружена яма размером 2×0,9 метра в виде катакомбы с явно выраженной ступенькой и камерой. Глубина ямы – 1,2 метра, внутри найден кременной нож и фрагмент лепного венца.
Западнее двойного кромлеха, на расстоянии трёх метров друг от друга расположены стеловидные камни, один из которых имеет чёткие антропоморфные черты, характерные для стилизованных стел ямного периода. Между стелами найдена яма, в которой обнаружены фрагменты лепной керамики, кости животных и гранитный растиратель. Западнее упомянутых стел находится каменная закладка овальной формы размером 2,5×1,7 метра, выложенная в 1-2 ряда из средних и мелких камней. Под закладкой найдена яма овальной формы размером 1,8×1,5 м и глубиной 1,45 м. В яме найден лепной горшок со сложным орнаментом.
В южной части центра святилища находится каменная закладка с антропоморфной стелой. Под закладкой в яме найдены фрагменты керамики эпохи бронзы. Восточнее двойного кромлеха из колец располагается небольшая (1×0,9 м) каменная закладка из семи старательно выложенных гранитных камней. Южнее этой закладки располагаются два стеловидных камня длиной около метра.
Все перечисленные части святилища, вероятно, сооружались не одномоментно, а последовательно. Начало функционирования сооружения следует связывать с самым большим кромлехом, расположенным в юго-западной части святилища. Далее был сооружён больший из северо-восточных кромлехов, а затем – меньший из них. При этом допускается факт незначительного разрушения большего кольца строителями меньшего. Последовательность этапов в формировании конструкции святилища, ориентация комплекса по сторонам света и взаиморасположение отдельных элементов относительно друг друга говорит нам о том, что все эти сооружения являются частью единого комплекса. Наличие кромлехов, обычно связанных с символикой небесных светил, а также ориентация объектов комплекса по сторонам света позволяет допускать использование сооружения для астрально-солярных наблюдений и культов, связанных с небесными светилами, возможна также связь с культами плодородия.
Во время раскопок и исследований, археологами были найдены предметы, говорящие о культовом назначении святилища. Здесь древние люди совершали ритуалы, поклонения к солнцу, луне и звездам. Хортицкое святилище имеет два круга, но аллея (как в Стоунхендже) между ними отсутствует. По предположениям экспертов, аллею, скорее всего, разобрали по неизвестным причинам. Вероятно, это произошло, когда святилище не функционировало, и было сложено в виде кучи камней, которую зафиксировали при раскопках.
Скифский Стан на острове Хортица
Мемориально-туристический комплекс “Скифский стан” расположен на самой высокой точке острова Хортица (59 м она уровнем Днепра), которую венчает самый большой из сохранившихся хортицких курганов “Зоровая могила”. На кургане установлена копия скульптуры скифского воина. В нач. ХХ в. на острове Хортица насчитывалось 129 курганов. Из 28 могильников, входивших когда-то в курганную группу “Зоровая могила”, сохранилось только 3. В 2005 г. археологи реконструировали еще 8 курганов, среди которых один исследован и возобновлен, два восстановлены на месте разрушенных, а остальные – курганы-макеты и святилище Арея. В музее под открытым небом собрано множество каменных артефактов: жернова (символ достатка и плодовитости), каток или гарман (приспособление для обмолота зерна), ступы (для толчения зерна), статуи, антропоморфные стелы и др.
Видео скифского стана
Святилище в балке Музычина на Хортице
По предварительным данным археологов в балке Музычиной на острове Хортица находилось святилище и поселение эпохи бронзы. На фото валун, принадлежащий святилищу. Место было освящено родноверами во время празднования Перуницы, отмечавшегося в лагере «Великая Сколотия» в июле 7513 (2005) года.
Святилища на склоне балки Молодняга
Космогонические мифы ариев, которые дошли к нам через индийский эпос и Веды, моделируются еще тремя святилищами, расположенными неподалеку, на склонах балки Большая Молодняга. Два из этих святилищ представляют собой модель Мирового Яйца, которое является космогоническим символом Земли и Вселенной. Их можно считать воплощением архитектуры тех времен, когда древние люди считали, что все живое зарождается из живого яйца. Первый алтарь напоминает по форме змею, которая обвернулась вокруг «яйца». Второй – «яйцо», высотой 7 метров, в середине которого погребен служитель культа. Третий алтарь – «яйцо», высотой 4 метра, куда клали глиняный кувшин. Некоторые ученые связывают эти символы с ведической культурой. На самом высоком месте данной территории находится древнее святилище V-IV века до н.э., здесь даже имеется изображение языческого бога Перуна. В июле на острове проводят празднование Дня Перуна.
Старинный образ мирового яйца связывается с символом зарождения жизни и с весенними праздниками. Он традиционно играл значимую роль в календарных ритуалах. В представленных двух яйцевидных сооружениях особенностью является то, что их острые концы сориентированы на восток, на ось весеннего и осеннего равноденствия.
Символика яйца очень широко распространена в истории эпохи энеолита-бронзы Азии и Европы. В культах древних и современных народов она сохранилась в качестве архаического элемента и мифов о космическом яйце. Самый яркий миф связан с сюжетом разделения земли и неба, огня и воды, которые слиты в мировом яйце.
Вот что говорится в “Законах Ману”: “Пусть же будет услышано! Этот мир неведомый, неопределенный, недоступен для ума, непознаваем, как непременно погружен в сон, был тьмой. Тогда божественный самосущего невидимый, но такой, который делает все это – большие элементы и прочее – видимым, который проявляет энергию, появился, рассеивая тьму. Тот, которого постичь возможно только умом, неощутимо, невидимый, вечный, который содержит в себе все живые существа, удивительный, проявил себя сам по собственной воле. Намереваясь изготовить из своего тела разнообразные существа, он сначала сотворил воды и в них выпустил свое семя. Оно стало Золотым Яйцом, сиянием равным Солнцу. В нем он сам родился как Бергамо, прародитель всего мира… С этой первопричины, невидимой, вечной, которая создает реальное и нереальное, возник дух Пуруша, который в мире прославляется под именем Брахмы. Он, божественный, прожив в том яйце целый год, сам же силой своей мысли разделил это Яйцо пополам, с тех двух половинок он сотворил Небо и Землю между ними атмосферу, восемь сторон света и вечное местопребывание вод”.
Так же космогонический процесс, как его представляли наши далекие предки, описывается и в “Вишну Пуране”: “Разум…, включая непроявленные грубые элементы, создал Яйцо… и Владыка Вселенной сам находился в нем как Бергамо. В этом Яйце содержались материки, моря и горы, планеты и целые группы планет, Боги, демоны и род человеческий.”
Оба святилища относительно невелики: длина 3,5 и 6 м, ширина 2,8 и 4,5 м соответственно; длинной осью и острым концом ориентированы на точку восхода Солнца в дни весеннего и осеннего равноденствия. В большем из этих святилищ в “желтке” была яма, в которой в скрюченном виде похоронили человека. То, что покойник лежал в форме человеческого эмбриона, как раз и подтверждает концепцию мифа о Мировом Яйце, в котором Бергамо-Праджапати (Праджапати – «Отец существ», «Прародитель») ждет своего часа, чтобы родиться и начать процесс мироздания.
Третье святилище моделирует миф о рождении Индры из лона Матери-Богини, имя которой означает “Бесконечность” и является бесконечным Космическим пространством. Это святилище – замкнутое кольцо, в котором содержится овал, который одной точкой касается внешнего кольца.
Итак, упомянутые святилища, как открытые на Хортице, так и те, что были на левом берегу Днепра и по сей день не сохранились, служили для астрономических наблюдений, разработки астрологических прогнозов, а также и для управления обществом, начиная от уровня семьи и до уровня государства.
Святилище эпохи бронзы у балки Каракайка
В 2017 году специалистами Национального заповедника Хортица было открыто древнее святилище эпохи бронзы рядом с балкой Каракайка. Датировка создания и основного использования святилища – III-IV тыс. до н.э., но по всем признакам, его использовали вплоть до первых веков новой эры, к примеру, скифы. В частности, на одной из позиций святилища были найдены останки захоронения человека скифского происхождения с высоким социальным статусом, которое, было позже ограблено.
История открытия данного святилища довольно интересна – археолог Дмитрий Никоненко в процессе своей прогулки по Хортице, приметил нехарактерный для местности камень, который выглядывал из под земли. Проведенное археологическое исследование данного места показало, что здесь под толщей земли находится древнейшее святилище.
Данное святилище является уникальным, не имеющее аналогов не только в Украине, но даже на самом острове, где немного похожие святилища были найдены еще в 90-х годах ХХ века.
Судя по всему, в процессе создания святилища было сформировано два каменных круга из камней, принесенных с береговой линии реки Днепр. Затем, на внешней стороне святилища был установлен большой камень более одного метра высотой, и если находиться в самом центре святилища и устремить взгляд в сторону данного камня, возможно лицезреть направления захода солнца в день летнего солнцестояния, то есть, данное святилище использовалось, в том числе, с астрономической целью, как некая мини обсерватория в понимании древних людей.
Также, судя по всем признаком, данное святилище использовалось для проведения различных древних обрядов Божествам. За пределы окружностей святилища специально был вынесен отдельный камень для данных целей.
Черный камень
Черный камень – уникальная в своем роде “памятник” тысячелетий, имеющий длинную историю и множество сохранившихся легенд вокруг себя.
Сам камень – это габродиабаз, разновидность гранита. С древних времен лежал на севере острова Хортица, среди других похожих камней меньшего размера. Уже несколько лет экспонируется в музее на Хортице. Вес камня – около 5 тон. Стоит отменить, что месторождений габродиабаза на территории Запорожской области нет. Возникает вывод, что этот камень, как и еще несколько похожих камней меньшего размера привезли сюда еще в древние времена из северных краев. Но есть также версия, что такого рода камни были принесены в наш регион ледником около 13 тысяч лет назад.
По своей форме камень напоминает рыбу, а на его поверхности видны борозды, словно чешуя.
Издревле считается, что этот камень обладает магическими свойствами.
Существует несколько версий по происхождению изображений на камне. Три основные из них: карта какой-то местности; какое-то животное или рыба; древние петроглифы, изображающие, к примеру – шумерский иероглиф «сухур-алаль», переводящийся как «карп, завязывающий семя».
Любой желающий может посмотреть на него со смотровой площадки сверху музея за ограждением, либо, через стекло, в самом музее.
Приглашаем стать участниками наших путешествий!
