Кто такие Жрецы и Волхвы. Духовный путь человека на основе Славянского календаря

В глубинах славянской души, где переплетаются нити древних преданий и отголоски забытых верований, живут образы волхвов и жрецов – хранителей мудрости, проводников между Мирами, стражей Священного Огня. Их голоса, словно шепот ветра в кронах вековых дубов, доносят до нас отзвуки древних обрядов, наполненных глубоким смыслом и таинственной силой.

В современном мире, где ритм жизни ускоряется с каждым днем, а духовные ценности зачастую отступают на второй план, обращение к истокам, к родной традиции, становится все более актуальным. Родноверие, возрождающее древние славянские верования, предлагает нам путь к гармонии с природой, к пониманию своего места в мире, к обретению внутренней силы и мудрости.

В этой статье мы отправимся в увлекательное путешествие по миру родной вере предков, исследуя роли и духовное значение жрецов и волхвов. Мы заглянем в глубины истории, чтобы понять, как эти фигуры воспринимались нашими предками, и как их наследие живет в современности. Мы рассмотрим их связь с Божествами и природой, их роль в обрядах и праздниках, их влияние на формирование мировоззрения и духовное развитие человека.

Мы обратимся к славянскому календарю, этому мудрому хранителю циклов жизни и природы, чтобы увидеть, как он отражает путь человека от рождения до зрелости, от весны до зимы. Мы узнаем, как жрецы и волхвы помогают людям осознать эти циклы, пройти через них с достоинством и мудростью, обрести гармонию с собой и окружающим миром.

Эта статья – приглашение к размышлению, к поиску своего пути в мире Родноверия, к открытию глубин собственной души. Пусть она станет для вас источником вдохновения, поможет вам лучше понять себя и окружающий мир, обрести внутреннюю силу и гармонию.

Данный материал это дополнение к статье о Боге Велесе – славянском Боге мудрости и достатка.

Жрецы и Волхвы: исторический и современный взгляд

Согласно исторической литературе Волхвами называли древнерусских священников, “держащих” свою веру и поклоняющиеся Славянским Богам. Священник слово христианское, однако это слово как нельзя более подходит к слову Волхв чем слово “жрец”.

Волхв и его волшба – это родственные слова и являются следствием работы такого священнослужителя. Это такие же родственные слова как и слово “волос” и Бог Велес, которому покланяются Волхвы, которые носили медвежьи шкуры. Их еще называли “волохатыми”, это символ связи человека с природой. Волохатый персонаж – выходец из Иного Мира, представитель Иномирья, его Владыка, и именно он связан с волшбой и “волхованием”. Все это было в древние века, сейчас их заменили сейчас экстрасенсы, а их школы – это современные госучреждения, те препятствия которые трудно переступить современному человеку на своем жизненном пути.

В средние века христианство вело беспощадную борьбу с Волхвами за умы человечества. Если у человека находили за поясом, например, кусочек корешка, не говоря о записанном заговоре, даже молитвы, это приравнивалось к волшбе, и такого человека называли Волхвом. Хотя такой человек мог и не дотягивался до такого звания. Не говоря о о современном мире, когда “открытых” школ по обучению волхвов не существует. Люди связанные со Жречеством часто и густо сами себе дают такие звания.

В христианской литературе Волхвами называли всех, кто был связан с языческим священнодействием. Все сваливалось в “одну кучу” и кто такие волхвы и кто такие жрецы, различий вы такой литературе вы не найдете. В высоком и бытовом понимании все это демонизировалось, и хорошего искать в этом деле напрасный труд.

Естественно потеряв за века многие “истоки” волшбы, в современном Родноверии эти понятия очень размыты. Но некоторые общины старательно собирают данные о волхвах, а некоторые просто зарабатывают деньги на праздничных “шоу”.

Волхв и Жрец: в чем разница?

Волхв – это прежде всего жрец культа Велеса. Это человек духовно “озаренный”, он является учителем для многих. Жрец – это работник на обряде любого культа из славянских Богов, тот кто непосредственно совершает жреческие функции на празднествах и жертвоприношениях. Волхв практически никогда не проводит жреческие функции, исключением является лишь отсутствие жреца. Волхв всегда сохраняет свое внутреннее состояние, он Духовный Светоч для своих сородичей. Жрец же работает на людей и для людей, его дорога извилиста. У Волхва дорога прямая, он общается непосредственно с Богом.

Жреца призывает община, зовут с собой сородичи, а Волхва призывают Боги. Волхву мнение людей не существенно, но важно для совершенства собственной личности. В целом он смотрит как люди реагируют на данную личность такую как он. Люди бывают разные, в том числе и по возрасту -главное смотреть на реакцию людей, которые в этой сфере что-то понимают.

Бытует мнение что волхвы не живут с людьми, носят длинную одежду “рубище”, длинную бороду и борются с “рептилоидами”. Это неверное мнение, они живут среди нас, ничем не приметны и как говорят – “дышат одним воздухом”. Однако Духовный авторитет все таки не похож на тебя, хотя люди лучше принимают того кто не похож на них, он говорит редко, его слова коротки и вдумчивы. То что сказал вам Волхв остается в вашей памяти навсегда и его лицо тоже.

Человека глубоко духовно одаренного обычный человек не распознает, он пройдет мимо и не заметит. Обыватель судит о человеке по внешним данным, он не желает даже разговаривать с “незаметным” человеком.

Человек “Сведующий” не создает тайну вокруг себя. Наличие внутренней ясности, очень четкого не замутненного и не вовлеченного в “мирскую маяту” сознания, делает этого человека наоборот неприметного для других. У такого человека должно отсутствовать чувство собственной важности. При разговоре у него отсутствует сложная терминология, слова его просты. Сведующий человек всегда понятен, он всегда востребован. 

Во все времена Святого человека Волхва мы определяем как Человека Мира.

Святыня – это имущество Бога, это трогать нельзя, он убьет тебя.

Путь мудрости

Путь мудрости – это Вещий зов, который начинает звучать внутри нас, это когда вы из Мирского мира начинаете слышать Иной мир. Каждый человек слышит его по-разному, для кого-то это противостояние, для кого-то идет естественный рост, кто-то раздвигает горизонты своего восприятия, кто-то идет через череду духовных кризисов. Все зависит от психики и характера человека. Однако все равно все живое на нашей планете подчинено Законам Мироздания и это отражено в Славянском календаре сезонов.

Календарь, как духовный путеводитель

Духовный путь – это не только накопление неких знаний, это не совершенствование своего внутреннего мира, это проявленный “болезненный” динамически активный процесс среди вашего окружения, которые идут по тому же пути что и вы. И здесь важна не конкретика ваших действий, а ее содержание.

Славянский календарь – это Кологод, первичное и зримое откровение всех родных Божеств в вашем Окружающем мире, это наше Откровение, это наше обращение к Базовым Природным Основам.

Календарь представляет собой Круг, где идет вечное Коловращение вокруг неподвижной Оси Мира, это и есть Родовой Столб Всемирья, который пронизывает все Миры, вокруг которого закручивается Спираль. Это циклы, пространство движения и время.

То что мы называем “Род” есть Духовное присутствие, разлитое по всему пространству Мироздания. Ось, вокруг которой происходит Коловращение Времени. Это и есть наша человеческая жизнь, круг “нашего Дня”, где “утро” это наша молодость, “день” – наша зрелость, “осень” – мудрая старость, и, “зима” – перерождение нашего тела.

Основные точки Года – это четыре Солнечных праздника. Зимний солнцеворот Колядо, летний Купало, весеннее и осеннее равноденствие – Масленица и подведение итогов года – праздник Урожая. Сакральный Новый год приходится на Колядо, когда день начинает расти, когда рождается новое Солнце. Явный Новый год – это Масленица (не путать с христианской, которая привязана к Пасхе), когда жизнь выходит на новый “виток”. Сама жизнь не знает повторений, она постоянно нова, но имеет свои закономерности как и каждый Новый год. Если мы разбираемся в одном цикле, то эти знания мы можем применить и в другом цикле.

Человек чувствителен к Лунному циклу, это видно на настроении человека, особенно женщины. Солнечный цикл мы воспринимаем по другому, он нас заставляет задуматься, он исполняет наши желания, потому мы должны жить и трудится осознанно. Солнце связано с мужским рациональным началом, а Луна с женской интуицией.

Солнце связано с волевым сознательным постижением Мира. Точки равноденствия и солнцеворота, как и другие важные “праздничные” точки необходимо высчитывать, особенно точки для проведения “волшбы” и ритуальных действий. Годовой круг – это хоровод родных Богов, которые кружат вокруг единой Оси Мира. Это же и есть Мировая гора в наших былинах, и камень Алатырь в наших сказках. В заговорах это остров Буян, он находится посередине Океана-моря, это проявленный образ центра Мира, некий остров в центре Космоса, который образовался в волнах Мирового Хаоса. Хаос вечен, а Космос рождается и придёт время когда он умрет. На острове Буяне растет раскидистый Дуб, своими ветвями он обнял небо, а корнями опустился в подземелье. Здесь нам проявлено Триединство Мира. Верхний мир связан с Богами, Средний мир с людьми, а Нижний мир, как правило, с духами Умерших. Дуб – это тоже та Ось, которая пронизывает Трехмирье, те три месяца одного сезона года.

В современном Родноверии это называют Миром Прави, Яви и Нави, мир Богов, мир людей и Мир предков и мертвых. Явь – это все видимое, тогда как Навь (невидимая Явь) все сокрытое. Есть еще понятие как Светлая Навь и Ирийский сад – это обитель благих душ предков, и Темная Навь – обитель не упокоенных душ и коварных Духов. Правь же как некая сила Богов, которая держит все это в равновесии.

Циклы жизни и природы: весна и юность

Юность и весна, как сезон года, характеризуется  в психологии человека как начало его жизненного пути. Состояние когда он находится постоянно как ученик, он получает образование в рамках того общества в котором он живет. В детстве нам окружающий мир навязывают в грубой форме, хотя родители всегда своим детям желают добра.

До определенного возраста подросток воспринимает окружающий мир через призму родителей. Но подходит время и в человеке начинает развивать Эго, личная самость, когда он резко начинает отделять себя от других. Эго есть “инструмент” познания что я не такой как все, и он необходим на определенном этапе развития личности. Подросток видит недостатки общества и “знает” как лучше жить. Это приводит к конфликту его и общества, он познает себя на противопоставлении с другими. Подросток начинает “строить” свой Мир,  вместе с родителями он уже его “построил”. Он брал что ему давали, его это не устраивает, он хочет брать что его заинтересовало.

Так и в Природе, приходит Весна и она берет свое. Весна – это время юных Божеств. Ярило – задорный безбородый юноша, а Леля – непорочная дева. Они и одеты соответственно. В отличии от лета, когда Перун и Дажьбог зрелые мужчины с окладистыми бородами, а Лада выглядит как молодая дородная женщина. Боги мужчины держат в руках меч и молот или посох, а женщины чаши в руках. У юного Ярилы дудочка, зовущая деву Лелю в даль своей судьбы, в руках у нее ветвь с цветками.

Но есть и судьба человеческая, когда кто-то остается навсегда в своем детстве.

Циклы жизни и природы: лето и зрелость

Состояние зрелости – это когда человек накопил силы, у него есть намерения и готовность воплотить “в жизнь” собственный мир. Его главная задача состояться как личность, в детстве он шел на поводу у таких личностей, учился у них. Пришло время посадить дерево, построить дом и родить сына.

Человек в этом возрасте уже должен уметь развивать свою личность, он должен становится творцом Собственного мира, стать помощником Бога Сварога и суметь сварганить что-то в Мире Богов. Зрелость – это когда человек начинает осознавать себя хозяином своей судьбы. Умный человек учится на протяжении всей своей жизни, а некоторые люди “зависают” на определенном своем возрасте и развитие своей личности останавливается. И тогда Судьба заставлет человека проходить вехи своей жизни другими методами.

В юности человек изучает из чего состоит дом, а в зрелости он уже строит этот дом. Ему приходится проходить много нюансов, ведь не возможно все изучить в школьное время. В этот период жизни Эго человека с его волевым усилием чего-то добивается в своей жизни. Мудрость зрелого состояния человека – это умение разделять свои действия на “что такое хорошо а что такое плохо”, что помогает мне в этой жизни, а что нет.

В этом возрасте появляются ступени зрелости Души человека.

Циклы жизни и природы: Осень – стадия старости человека

Сезону осени покровительствуют такие Божества как Велес и Макошь. Этот период связан со сбором урожая, а человек собирает вместе все свои дела проделанные за свою жизнь, и делает выводы как правильно он прожил это воплощение на Земле.

Здесь надо понимать о том как ты прожил жизнь смотря на деяния Велеса. У этого Бога есть две противоположные друг другу ипостаси. Есть дородная ипостась в виде Скотьего Бога, так как скот в древности означал богатство. Велес с одной стороны податель Богатств Мирских, а с другой стороны он Владыка Мира Предков и мертвых. Он проводник в мир Нави и его Владыка. Для кого-то Велес дает дары мирские, а для кого-то духовные. Он дает нам разобраться самим в себе, какая часть “скотьего мира” доминирует над духовной. Наша духовная составляющая должна не подавлять мирскую природу, а уметь управлять ею, как всадник управляет лошадью. Нашу “животную” часть природы не надо морить голодом, ее надо лелеять, это называется простым словом – здоровье. В здоровом теле – здоровый дух.

“Осенние” Божества обычно изображаются как как люди в преклонном возрасте, но с отменным здоровьем. Макошь изображается не как молодая жена, а как зрелая Богиня Прародительница. Велес тоже представлен в возрасте почтенного мудреца, старца перешедшего за границу рассвета сил, но который по своему виду будет жить еще много лет.

Этот переход жизни связан от хозяина своей семьи, деятельность которого связана на хорошем эгоизме. Этот период жизни человека несет в себе очень серьезный духовный кризис. В этом возрасте говорят: “Я не отдам свой построенный дом, посаженное дерево и сберегу своего сына!” Приходит время отказаться от всего этого и состояться как личность. Никто без его ведома ничего не мог изменить в его доме ничего, а теперь можно. Человек становится мудрым советчиком для тех кто становится “хозяином” в этом мире.

Не надо только это время превращать для себя из стадии мудрости в стадию дряхлости.

Кто такой Наставник

У любого человека, который прожил более 60 лет, есть свой “жизненный багаж” знаний, и ему есть чем поделится с молодыми. Однако такой человек не будет делится поверхностными знаниями, которые были наработаны по количеству схожих ситуаций. Наставник будет учить своего ученика понимать суть глубины вещей

Мы же должны понимать хотим ли мы сами этой глубины понимания или просто обыкновенной осведомленности. Только глубина понимания сути вещей может привести нас к своей трансформации. Но и формальные понимания нужны всем.

Наставничество подразумевает передачу мирских знаний. И одним из таких знаний и есть религиозные догмы, это не духовные, это материальные догмы. Только прикосновение к родной традиции откроет вам духовный путь.

Духовный путь человека

Путь к духовному развитию человека с помощью религии может произойти только через болевые ощущения. Тебе говорят подсовывая тебе их литературу: ” У тебя болит сердце – значит ты мало любишь мир, плохое зрение – не хочешь видеть мир”. Такой человек начинает практиковать все на себе, он много меняет в своей судьбе. Да многие болезни и привычки уходят, но приходят другие. Религия – это не просто вера во что-то, это некая работа над собой.

Но есть пути которые ведут еще глубже в познании Божественного мира. Многие религии топчутся на месте, добывая себе мирское пропитание, строят для своих нужд церкви, “отпевают” братков, которые издевались над окружающими их людьми.

Если человек хочет идти по духовному пути, не обязательно отказываться от семьи, работы и отдыха, надо уметь проявлять свою духовную силу через мирскую.

Зима – четвертая стадия жизни человека

Период “зимы” – это время жизни которому покровительствуют Темные Боги – Кощей и Морена. Кощей является ипостасью Чернобога или это лик Велеса когда он является в образе Навьего Владыки. Они и есть Боги Разрушители.

Все мыслят поверхностными категориями. Что Созидание – это благостные дела и их вершат Светлые Боги, а есть “негодяи” которые приходят и все ломают. Добро и зло понятие сиюминутное, конъюнктурное и оценочное только одной стороны. Созидание и Разрушение идут рядом друг с другом, рождаются новые идеи и исчезают старые.

Созидательная работа с силами Разрушения крайне важный процесс Духовного развития Волхва. Он должен знать как “проклясть соседа”, так это работа достаточно сложная и невероятно опасная, этого требует Гармония Мира. Для этого нужна определенная духовная зрелость.

Славянская “житейская” культура вся пронизана заговорами и ношением оберегов. Многое заключается в том, как бы молния не ударила человека, мужская сила не превратилась в слабость, а женская красота в похотливую улыбку. Это огромный пласт наработанный веками народной магии.

Услышав Вещий Зов человек может пойти дальше познавать не только Явный мир. Человек проходит первые 3-и стадии духовного развития – он идет по Дёсному пути, а вот 4-й путь – левый Шуйный путь. Спираль Развития дело Правой руки, а вот Левая рука это путь возврата к своей истинной природе, центру от которого все пошло или самого себя. Такой человек становится очень опасным для социума. Человек который идет мирскими путями, он понятен и путь его можно предсказать. Таким человеком легко управлять, а что делать с теми которые вам непонятны?

Богов и Богинь которые покровительствуют Зиме изображают в 3-х ипостасях в юности, зрелости и старухе-развалюхе. В годовом круге Зима вначале предстает в образе красавицы, Снежной королевы, а вот на Масленицу она уже выглядит как горбатая старуха, чучело которой в итоге сжигают.

Сила Морены присутствует внутри нас всегда, ведь люди умирают не только зимой.

Жизнь удивительная вещь, она всегда переплетена со Смертью.

Все наши Божества – это определенные свойства нашего ума, это качество нашего сознания.

Зачем мы обращаемся к нашим Богам. Затем чтобы в себе развивать определенные свойства, качества присущие этим Богам, потому что есть образы простые и одногранные, а есть образы сложные и многогранные.

Выводы

В этой статье мы слегка рассмотрели глубокий духовный смысл ролей жрецов и волхвов в славянской традиции, их связь с природными циклами и духовным развитием человека. Мы исследовали исторические корни этих фигур, их функции в современном Родноверии и их значение в понимании славянского календаря – Кологода. Особое внимание было уделено тому, как мудрость жрецов и волхвов помогает людям согласовать свою жизнь с ритмами природы, осознать свое место в мироздании и пройти через все этапы жизненного пути с достоинством и мудростью.

Мы также погрузились в символику Солнца и Луны, мужского и женского начал, и их влияние на человека и окружающий мир. Было рассмотрено триединство мироздания – Правь, Явь и Навь, – и то, как оно отражается в славянском мировоззрении.

В заключение, статья призывает нас продолжить исследование богатого наследия славянской традиции, чтобы открыть для себя новые грани духовного роста и самопознания. Путь к гармонии с природой, предками и богами – это бесконечное путешествие, и каждый шаг на этом пути наполнен светом, мудростью и любовью.

Слава Роду!