Темные Боги славян – Кощей Бессмертный

Кощей Бессмертный, а в некоторых источниках он пишется как КАщей, является отрицательным персонажем. У наших предков не было понятия абсолютного беспричинного зла. Зло древними славянами относилось к темной, неосвещенной стороне нашей жизни. Оно так же естественно в нашей жизни как и добро. Зло и добро является неким равновесием, балансом всех природных явлений. Злодеи в народных сказках не просто герои, исповедующие другую сторону добра. Они совершают злодеяния для того, чтобы положительные персонажи могли совершать добрые поступки и дела.

Писать в этой статье слово Бессмертный буду через приставку «без», как писали до советской реформы русского языка. Мы будем сейчас общаться с Темными силами и зачем нам лишний раз вызывать к себе всякого рода «бес»овщину.

Чернобог и его сыновья

Рожали наши Вышние Боги не только Светлых своих дочерей и сыновей, Небожителей наших. Но и в чертогах Темного Навьего мира Чернобог вскармливал своих детей своею Тьмою. Было у Чернобога трое сыновей, а по некоторым версиям и все четверо. Это Вий, Аспид, Горынь, да младший самый – Кощей.

Чернобог у нас является повелителем Темной Нави, Тьмы и Пекельного царства. А сыновья ее являются его отражением или ипостасями. Чернобог – это Бог холода, уничтожения, смерти и зла. Это Бог безумия и воплощения всего плохого и черного.

Древние славяне всегда делили наш Мїръ на две половины: дружественную и враждебную. Каждую олицетворяет свой Бог. Светлую сторону Белобог, а темную – Чернобог.

Младший сын Чернобога – Кощей

Кощей был самым младшим сыном у Чернобога, но сила его была велика. Братья перед ним как перед Владыкою Темным кланялись. Потому что Кощей Безсмертный заведывал и охранял самое жуткое место в Темной Нави. Это был Лунный чертог, где покоился сам Чернобог.

Все знавали о силе безмерной Кощея, что мечи и доспехи у него заговоренные чарами темными. Так что ни одно оружие его не брало. Душами мертвыми ведал Кощей, да тварями всякими, что в тени да под покровом ночи обитали. И был страх у людей перед Ним велик. Но не только люди, а и Боги Светлые с ним встречи избегали.

Люди страшились ночи, за порог дома лишний раз не выходили. Поговаривали что в это время Там, в чертогах Кощей Безсмертный своими делами занимается. Темной ночью на смертную землю опускается, ходит, души новые для себя ищет. Только ошибались люди порой. Да, заведывал Загробным миром Кощей, но жизнь ни у кого не отнимал – этим занималась Смерть с косой. Был он лишь Владыкою чертогов темных, куда души неправедных уходили после смерти.

Кощей Бессмертный как сказочный персонаж

Во многих сказках фигурирует Кощей Безсмертный. Он постоянно противостоял Иванам-царевичам и Василисам-премудрым, постоянно строил им козни. Воротил темными делами, похищал красавиц и пакостил добрым молодцам. Им часто пугали маленьких деток.

Кощея часто представляли в виде костлявого лысого старика.

Имя свое он получил не зря. Кощь – это кость, костлявый, костяной, очень худой. Кощун – это тот кто насмехается, богохульствует. Если «к» читать как «г», то Гост – призрак, видение. Часто Кощея видели в потустороннем мире. Гость, гости – это тоже из области видения, то что вам придется в будущем заниматься их делами.

Кощей свою огромную силу подпитывает из воды. Он часто находится  там, где протекают вечные воды реки Смородинки, так как он Бог загробного мира.

Кощей повелевает Загробным миром, но не лишает жизни людей, однако одномоментно может поднять целую рать Мертвечины. Кощей Безсмертный является как бы славянским никроманом. В его арсенале целые знания о Темных мирах, он же и чернокнижник. Кощей – искуссный  воин, об его владении мечом ходит множество легенд. Еще у него есть заговоренные доспехи, которые его делают практически неуязвимым. Кощей никогда не был побежден. Повержен – да, но не побежден и не убит.

Почему смерть Кощеева находится в игле

После своего поражения Кощей прячется в глубоких подземельях своего Темного царства. Он безсмертен. И при любом благоприятном для него случае он не прочь захватить часть Явного мира или Кромки на границе Яви и Нави. Как же победить Безсмертного? Смерть его в игле, игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в сундуке, сундук висит высоко на дереве.

Игла или спица – это орудие ткачей и прях. Славяне представляли свою судьбу в виде сотканого полотна, и каждая нить являла отдельного человека. Изменить судьбу – это сломать иглу, а другая игла будет ткать по-новому. Таковы правила у Макоши. Игла Макоши это орудие для вышивки Мироздания.

Яйцо – это и есть само Мироздание. Там заключен Род. И если разбить Яйцо, то из него вытекут Светлые силы жизни и Темные – те, что эту жизнь уничтожают. Яйцо – это подсказка Кощеевого божественного происхождения и его непобедимости. Это просто сила Крушения, что пришла в наш Мир как и сила созидания.

Утка – это птица, которая символизирует матушку Макошь, что во чреве своем Мир родила.

Заяц – символ Плодородия. Зайцы и кролики очень плодовиты и они олицетворяют в себе богиню Живу.

Остров Буян на котором растет  Древо Жизни – это оплот создания всего Мироздания.

Сундук – это хрупкая, но на вид крепкая наша Природа. Качнешь слегка Древо Жизни и все расколется на мелкие кусочки.

Жена Кощея Бессмертного

Женой у Кощея Безсмертного является Мара, вечная соперница Живы.

Выпив много воды Кощей Безсмертный становится очень силен и начинает похищать красавиц. Но не от скуки он это делает. Красавица – это краса, сила юности, жизни, плодородия. Это в себе воплощают Лада, Леля и Жива, которые приходят к нам весной, чтобы вдохнуть жизнь в землю, скованную зимней стужей. Осенью земля впитывает в себя очень много влаги, и получает силу для длительного перехода через зиму к весне. Осенью все намокает, появляется гниль и по поверхности и под землей кругом валяются растленные тела фруктов, растений, насекомых. Под снежным покровом зимы хранятся набухшие зерна, что распустятся с наступлением весны, что прорастут зеленым  цветом, цветом Кощеевых одежд.

Кощей не похититель, а хранитель тепла и красоты Весны. Под снегом всегда теплее. Все его богатство хранится в недрах Матушки Земли. И возня Кощея это не борьба за жизнь сказочных героев, а «ворчливая» отеческая забота.

Конь – символ солярности нашей Солнечной системы

Свою борьбу Иван-царевич и Кощей всегда ведут на конях. Конь – это солярная символика. Именно на колеснице, запряженной лошадьми Солнце держит свой путь по небосводу. Битва между царевичем и Кощеем, это победа весеннего солнца над зимним.

Жена Кощея – Мара всегда в руке держит серп. Серп – это орудие жатвы. И речь здесь идет не только об урожае смерти человеческой, но и это самая обычная жатва которую люди ведут на полях осенью. Мара, как Богиня зимы и супруга Кощея, отнимает жизни не только у людей, но и растений, например у пшеницы. А Кощей хранит собранные ею души в своем подземном царстве и оберегает землю до весенних посевов. И когда Царевич побеждает Кощея, он выпускает на свободу саму Весну. На этом кончается властвование Мары.

Весной наступает Новый трудовой год по календарю – Лета, а осенью приходит Новый год почина – лихая Година, где подсчитывают свой урожай.

Мара как и Кощей – это тоже темная ипостась Светлых Богов.

Битва между Иваном-царевичем и Кощеем Безсмертным олицетворяет перерождение Темных Сил в Светлые.

Не так страшен чёрт, как его малюют.