Аллаки – загадочное, древнейшее энергетическое место силы Урала. Святилище представляет собой скальные останцы расположены в нескольких метрах друг от друга на берегу озера Большие Аллаки. Находится оно на территории Каслинского района в юго-западной части Челябинской области. В теплые летние месяцы на Аллаках много приезжих – вода в озере чистая, а изваяния, прозванные «Каменными палатками», необычайно притягательные и загадочные. Когда солнце движется по небу, тени на камнях переползают, и те меняют «лики». Это древнее святилище забытых богов и забытого народа. Возможно, в названии Аллаки запечатлен тюркский диалектный географический термин аллак, означающий обширную впадину крупного водоема.
Священнное озеро Большие Аллаки
- Площадь озера составляет 8 кв. км, площадь водосбора озера – 58,4 квадратных километра.
- Максимальная глубина достигает 7 метров, средняя глубина – 4,7 метра.
- Объём водной массы — около 39 млн. куб. м.
- Озеро находится на высоте 234 метров над уровнем моря.
В озере обитает множество различных видов рыб: лещ, подлещик, линь, плотва, пелядь, карась, окунь, сиг, щука, корюшка. Рыбаки отмечают, что если подошла стая, то клев будет ровный, регулярный и все рыбки, как на подбор, одинакового размера. Берет в основном чебак, если хорошо прикормить – подходит подлещик. Щука до 1 килограмма держится южного и западного берега, ее ловят спиннингом у кромки камышей. Зимой на середине озера берет подлещик и лещ. Водится неплохой окунь и сиг. Ближе к протоке к озеру Малый Кисегач иногда клюет карп.
Скалы Каменные палатки
На юго-восточном и западном берегах озера Большие Аллаки имеются гранитные скалы Бей-таш и Кинель-таш – именуемые также “Каменные палатки” или древним святилищем. Мегалиты расположены полукругом на площади около 2000 кв.м. Высота каменных останцев достигает 10 метров, они стоят примерно в 50 метрах от воды. Всего в составе Аллакских каменных палаток насчитывается 14 скал, стоящих на небольшой возвышенности. Форма скал очень причудливая. Однако самым впечатляющим является мегалит высотой 4,6 м и шириной 7,3 м, который при определённом ракурсе – когда солнце окажется в зените – напоминает голову египетского сфинкса. Его так и называют «уральский сфинкс», а ещё его называют «личина».
Встречаются каменные чаши и сквозные отверстия. Неспроста люди их приметили еще в давние времена. На этих скалах было святилище древних людей, возраст которого более 7 тысяч лет. На некоторых из них нанесены наскальные рисунки. От мегалитов к озеру ведёт лестница с гигантскими ступенями, которые уходят под воду. Этот археологический памятник был открыт и описан в 1914 году археологом Владимиром Яковлевичем Толмачевым. Он обнаружил каменные и бронзовые наконечники стрел, керамику, медного птицевидного идола, медное копьё и два человеческих черепа, а также круглую гранитную плиту. Он же присвоил этому месту звание древнего святилища, чему, возможно поспособствовали мегалиты в виде человеческих черепов.
Наскальные рисунки и петроглифы
Многие из скальных рисунков теперь утрачены, туристы замазали краской и закоптили большую часть древней живописи. Уральские писаницы расположены на береговых скалах рек и озёр по всему Северному, Среднему и Южному Уралу на протяжении около 800 км. В настоящее время известно около 70 пунктов с древними рисунками. Все уральские писаницы выполнены в красном цвете различных оттенков, который получался из-за того, что для приготовления краски использовали оксиды железа – гематит, гетит, лимонит и другие. Их растирали в порошок и затем добавляли склеивающую основу – растопленный жир животных и/или их кровь. Оттенок краски зависел от того, какие оксиды использовались для её приготовления – бурый железняк давал желтовато-коричневые или бордовые цвета, гематит давал сиреневый. Писаница состоит из 68 рисунков, расположенных тремя группами, самая большая из них включает 45 изображений. Все рисунки сделаны бордовым или светло-красным природным минералом — охрой. Среди зверей, птиц, солярных и других геометрических знаков на «полотнах» писаницы много человеческих фигур. В одной изобразительной группе центральное место занимают шесть человек с нарочно удлиненными телами, с раскинутыми в стороны руками и ногами. На головах у изображенных пририсованы два длинных «уха» или «рога». Неподалеку на вершине холма обнаружена и стоянка древнего человека. Самые нижние ее слои датированы 12-11 тысячелетием до нашей эры. Среди находок множество изделий из хрусталя и кости ископаемых животных. Верхние слои хранят следы поселения, относящегося к периодам неолита, бронзового и раннего железного века.
Много антропоморфных изображений (по некоторым предположениям – шаманов). Преобладают геометрические мотивы в виде сетки, гребней, ромбов и отдельных отрезков.В 2005 году на Каменных палатках появились активисты челябинского Космопоиска. Их заинтересовали писаницы с пляшущими «рогатыми человечками». Особенность аллакских писаниц состоит в том, что здесь преобладает антропоморфная тема, а других уральских писаницах – зооморфная. Естественно, что «рогатые человечки» наталкивают на версию о древнем палеоконтакте с инопланетянами. Рисунки на обломках керамики характерны для степных народов и не принадлежат финно-уграм. Обрядов с хрусталем у них тоже не было. На одном из рисунков (уже почти стершихся) просматривается руна Мокошь. Это одна из основных славянских богинь. Это богиня плодородия, подательница благ. Еще Восточные славяне ее почитали как Богиню судьбы. Надо сказать, что восточные славяне никогда не занимались человеческими жертвоприношениями. По одной из версий “Космопоиска”, здесь могло быть святилище Трояна (он же Триглав). Три суровых бесстрастных каменных «лика» как бы смотрят в три разные стороны. По преданию одна голова Триглава поедала людей, другая рыбу, третья животных. Этот бог символизировал три царства Природы. Ему то и приносили здесь свои дары славяне. На некоторых писаницах изображены химические формулы органических веществ, так же как и близ уральских рек: Нейва, Реж, Юрюзань и других. Эти формулы вообще кость в горле у археологов. Так как это явление невозможно объяснить, то его стараются игнорировать, забыть. Древние, как считается, были сведущи где следует ставить свои святилища или жертвенники – в местах силы, то есть в местах выхода на поверхность Земли некоей концентрированной энергии.
Давным давно в этих местах были непроходимые болота и лишь избранные знали тропы к святилищу. Их посылали сюда просить дождя, урожая, исцеления. Само святилище состоит из нескольких больших камней. 4 центральных камня принадлежат стихиям. Также особое внимание заслуживает скала гармонии, скала кармы, и скала любви. Существует также алтарь, куда можно сделать специальные подношения (требы).
В целом, место волшебное. Это настоящее место силы с потрясающей здоровой и светлой энергетикой. Загадочность этого места силы можно почувствовать практически сразу, при приближении к скалам. Возникает ощущение, что ты попадаешь в иное пространство, где действуют свои законы, меняется восприятие времени, по-особенному слышится, видится, ощущается все, что происходит вокруг. Меняется миропонимание. И граница между этими мирами очень четкая. Даже если погода ясная и солнечная, Аллаки почти всегда встречают своими ветрами, как будто стремясь разрушить все старое, освобождая место для чуда.
