Зимние праздники славян: шепот древних традиций сквозь века

В морозных объятиях зимы, когда природа замирает в ожидании весны, древние славяне зажигали огни праздников, наполненных глубоким смыслом и магией. Их солнечный календарь – Кологода, подобно круговороту жизни, отмечал не только смену времен года, но и глубинные циклы рождения, смерти и возрождения. В эти особые дни, когда земля укрыта снегом, а ночи длиннее дней, наши предки праздновали жизнь, благодарили богов и готовились к новому циклу.

Приглашаем вас в путешествие сквозь время, для открытия волшебного мира зимних праздников славян, в котором переплетаются древние верования, обряды и традиции. Мы расскажем о том, как наши предки встречали зиму, каких божеств почитали, какие ритуалы проводили, чтобы обеспечить благополучие и процветание в новом году. Давайте вместе погрузимся в атмосферу этих загадочных праздников и почувствуем связь с нашими корнями.

Мы уже рассмотрели восемь главных и основных праздников Кологода. Это сезонные праздники Зимнего и Летнего Солнцестояний, межсезонные праздники Весеннего и Осеннего Равноденствий, четыре праздника Встреч: зимы с весной – это Громница; лета с осенью – день Перуна; а так же Вешние и Осенние Деды, где встречаются весна с летом – Лада, а осень с зимой – Велес.

В этой статье мы более подробнее рассмотрим праздники Зимы, которые наиболее часто отмечали многие славянские племена.

Праздники Декабря: Встреча Нового Солнца и Подготовка к Возрождению

Колесо Жизни и Зимние Праздники

Колесо Жизни непрерывно крутится от рождения человека до его смерти, а после оно продолжает крутиться в Потустороннем Мире от смерти до нового рождения. По такому же принципу все происходит и в природе, где точкой отсчета является праздник Коляды. Праздники Зимы традиционно означали умирание старого и рождение нового, подведение итогов года и подготовка к Году Новому.

День Зари: Торжество Светлых Богов

4 декабря отмечался День Зари – торжество Светлых Богов. В эти короткие дни декабря надо было уважить Светлых Богов, призвать их милость к людям. Древние легенды гласят о Заре как о красной девице, которая по утрам отпирает Небесные Врата и отпускает Солнце на Небо. Утренняя Заря на рассвете выводит на небосвод Белых Коней Даждьбога, а Вечерняя Заря возвращает уставших коней в стойло. В День Зари славяне отмечали непрерывность смены Дня и Ночи, месяцев и лет. Утром старший из мужчин очищал дом от негативных энергий четырьмя стихиями. Дом окуривали дымом различных трав, например, зверобоем, (стихия воздуха). Стихия огня – это зажженная свеча с которой обходили все углы дома против часовой стрелки. Земная стихия – это соль, ее рассыпали по полу от всяческого сглаза. Последней стихией была вода, ею трижды обмывали пол и предметы, особенно углы, где скапливалось все Зло, что мешало жить в этом доме. В День Зари запрещалось стирать, белить стены и потолки, месить глину. Зато поощрялось любое рукоделие, поскольку славяне считали что именно Заря научила людей вышивке на ткани.

Велесов День: Приход Деда Мороза

От Дня Зари до Велесова дня рукой подать, потому дети готовились к этому дню заранее, чтобы показать взрослым навыки, приобретённые за год, которыми уже могут похвалиться перед всеми в День Велеса. 6 декабря наступал Велесов день – на современный манер это праздник, напоминающий приход Деда Мороза. Наступает День Покровителя Жизни. Весь год Он приглядывал за всеми: за людьми, за домашним скотом и дикими животными, за урожаем. Перед Ним были в ответе все члены славянских общин, от малых детей до мудрых волхвов. Считалось что Велес в образе Деда Мороза управляет зимними холодами. В День Велеса волхвы в красной праздничной одежде обходили дома и детишки рассказывали чему научились, делились достижениями и успехами в делах. Таким деткам полагался подарок, а нерадивых Дед Мороз мог наказать, заморозить насмерть. Волхвы ходили по домам не только для детей, но и для взрослых – заговаривали животных на здоровье.

Карачун: Завершение Годового Круга

Следом за добрым Велесом, помогавшим людям во многих делах, на землю приходил праздновать свое время Бог Карачун, он нес с собой окончательный и бесповоротный конец. 21 декабря – для наших предков это день который завершал Годовой Круг, когда Кощей Карачун в обличии старца с серпом в руках укорачивал бывшее Бытие, давая дорогу рождению Нового Солнца и Нового Года. За две недели до праздника начиналось Время Молчания, пора отдачи долгов, прощения обид, завершения всех дел и отпускание от себя всего, что утратило ценность. В Дни Молчания славяне очищали свою душу и тело, ограничивали себя в пище, особенно лесной, стремились к чистоте помыслов и свершению добрых дел. В Ночь Карачуна души предков приходили в Явь чтобы узнать, как живут их дети и внуки, спросить с них какую жизнь они провели в уходящем году, как исполняли свой родовой долг, жили по Правде или Кривде, славили родных Богов или поклонялись чужебесию…

Коляда: Рождение Нового Солнца и Новой Жизни

Коляда, праздник который проходил 24 декабря – означал рождение Нового Солнца и Новую Жизнь. Власть Ночи над Явью была короткой, в этот день наступал праздник рождения Нового Жизненного Круга, и на землю являлся Божич Коляда, Бог Зимнего Солнца, рожденный Матушкой Ладой, дитятко Вечного Бытия, который просыпается с Новой Жизнью. Божич Коляда начинал Новый Год, солнце разворачивалось на лето, день начинал прибывать и уже не так долго оставалось ждать весны. Перед приходом Коляды в каждом доме в ведро с водой клали ветку ивы или вишни, как символ Древа Рода. Коляда – это символ Света, победа добра над злом. До рассвета вся славянская община, распевая песни-славления Солнцу, шла к святилищу, где разжигали ритуальный костер. Все становились полумесяцем лицом на восток и ждали появления первых солнечных лучей. Все вспоминали деяния, совершенные Солнечным Богом. Утром ратники обходили дома с приветствиями от Бога Коляды на общее просветление. Их с нетерпением ожидали хозяева домов и традиционно щедро угощали. Утром колядовать шли только мальчики. Первым в дом должен был войти мужчина, который, как считалось мог принести счастье этому хозяйству. В доме разрезали свежий каравай на 8 частей по числу лучей Небесного Светила. Завершался праздник всенародным гулянием. Люди шли провожать солнце на ночной отдых с обрядовыми песнями и молитвами.

День Лады: Почитание Богини Любви

Почитание Великой Матери Лады вечной Богини Любви начиналось после праздника Коляды 25 декабря. Она, родившая Оусеня и Коляду, мать всех славянских Богов, супруга Сварога является Богиней земной любви и покровительницей земного счастья. Ладу изображали прекрасной женщиной с младенцем на руках (Коляда). Этот праздник был особенно важен для женщин, которые ожидали ребенка, потому что они молили себе легкие роды и счастливую судьбу для своих детей. В День Лады было принято одаривать повитух, которые помогали появлятся малышам на Белый Свет. А юные девушки просили Ладу о помощи в поисках суженого, с которым можно было прожить в ладу и согласии всю жизнь и не познать горя. В отличии от Коляды на Ладу исполняли песни и водили хороводы только те девушки, которых звали ладовицами. Лада могла принести мир в каждую семью, избавить людей от ссор и раздоров и потому ее почитали все члены славянской общины от мала до велика.

Запуск Колеса Жизни

После Дня Лады Коловорот Жизни считался запущенным и наши предки начинали готовиться к весеннему возрождению природы.

Праздники Января: В сердце зимы, между холодом и надеждой

Январь: Время суровых испытаний и подготовки к возрождению

В древние времена дни января были всегда холодными и остужали все живое на земле. Ледяные ветра обдували мир “колючими” морозными ветрами, засыпали все вокруг снежными сугробами. Но даже в это суровое время славяне находили поводы для праздников, отмечая важные вехи в жизни природы и человека.

Зимние Турицы: Посвящение в Мужчины и Охотничьи Ритуалы

6 января отмечали Зимние Турицы, где основным ритуалом было посвящение юношей в мужчин. Это был ритуал, когда подросших мальчиков вводили в круг взрослых воинов и охотников. Такой молодой воин уже начинал отвечать за пропитание и безопасность своего рода. Этот день славяне посвящали одному из священных животных – Туру, огромному и могучему быку, соединившему в себе чудесную мощь Велеса и Перуна. Жаль, но это животное не дожило до наших дней.

Божественный Яр Тур и его Покровительство

Божественный Яр Тур появился на свет от Велеса и Макоши. Тур, как и его отец, был покровителем пастухов, хранителем чащоб и всякого дикого зверья. Праздник Турицы отмечали обильным пиршеством, песнями и плясками, а также посвящением подросших юношей в полноценные члены мужского общества. Каждый юноша должен был отправиться в лес и показать свое умение выживать в экстремальных условиях в лесной чащобе, соорудить там себе шалаш для ночлега, развести огонь, добыть себе пищу на пропитание и убить в своей жизни первого крупного хищника.

Жертвоприношения и Гадания

Пока молодежь соревновалась в мужском воинском умении, волхвы приносили жертвы Туру, Велесу и Чернобогу. Готовили и освящали охотничьи и воинские амулеты, проводили для желающих церемонию братания. Праздник Турица был особым днем и для пастухов, ведь Тур был их заступником. В этот день община обговаривала условия с пастухами на ближайший сезон и составлялся договор о выпасе своего домашнего скота. Хороши были дни Турицы для гаданий. Девушки на выданье старались узнать, какова будет их доля в замужестве, а остальные члены общины гадали о будущем урожае.

Бабьи Каши: Чествование Повитух и Материнства

8 января приходило время женских торжеств и назывался такой праздник Бабьи каши. Главным объектом, которому посвящался праздник, были Повитухи, помогавшие явится младенцам на Этот Свет. Все знали что новорожденное дитя и Повивальную бабку Судьба связывала между собой крепкой нитью. С этого времени Бабка отвечала за здоровье малыша и как бы становилась родней, принимая отныне непосредственное участие в ответственных моментах жизни этого ребенка.

Ритуалы и Обряды

В доме Повитухи собирались девицы на выданье, беременные женщины и женщины с малышами, которые только недавно появились на Свет. Повитуха выставляла на стол особую кашу – рожаницу, из гречки или проса. Эта каша и дала название празднику. Один из горшков с кашей разбивали во дворе на счастье и здоровье всех новорожденных деток. Из другого горшка с сюрпризом угощали отцов детишек. В этот горшок клали большое количество соли, хрена и горчицы. Поедая такую кашу, мужчина искупал вину перед женой, принявшей муки во время родов.

День Мары Зимней: Почитание Хозяйки Стужи

13 января славяне отмечали день Мары Зимней, хозяйки зимних стуж и подземного Мира Нави. В этот день Мара Зимняя входила в самую свою силу и власть ее над Миром Живых становилась безоговорочной. Однако надо было обязательно почтить в этот день Темную Богиню, чтобы не навлечь ее гнев.

Легенды и Обряды Защиты

Одно из древних приданий гласит, что в 13 день второго зимнего месяца мрачные подземелья Нави покидают 13 сестриц-трясовиц, дочерей Мары. Это напасть для людского племени с говорящими сами за себя именами: Огница, Знобея, Гнетея, Ламея, Хринея, Трясея, Пухлея, Тухлея, Глухея, Желтея, Чернея, Хладея и Старея. Обычному человеку в такой день лучше было провести время за забором. Хозяйки в Марин день с самого утра окуривали дом дымом от трав, изводящих Зло и мыли полы отваром из вербы. Некоторые домочадцы прибегали к помощи Домового, оставляя ему еду на видном месте. Из красного угла хозяин дома доставал яйцо, хранящее силу Ярилы Вешнего, ставил свечу на стол и читал старинные заговоры для домового, где просил изгнать Лихо из избы. Волхвы в этот день находили высохшее дерево в чащобе леса и несли его на опушку, надевали на макушку заговоренный собачий череп, по веткам развешивали звериные шкуры, а под дерево ложили различные угощения. Но обязательно должны быть вареные яйца с воткнутыми в них “навьими” костями, на яйцах писали кровью руны, чтобы излечить недужих и наложить заклятья на Зло и Лихо.

Просинец: Рождение Нового Солнца и Очищение

21 января наши Предки отмечали рождение Нового Солнца – Просинец. Почитался в этот день младший бат прародителя Рода – Бог Крышень, покровитель людского племени и Мира Яви. Православные христиане отмечают такой же праздник 19 января и называется он Крещение.

Легенда о Крышене и Сурье

По легенде в день торжества Крышень дал славянским племенам Огонь, способный растопить зимние льды. Он в этот день пролил на Землю с Небес животворящую Сурью (на санскрите обозначает солнце), делающую все земные воды источником здоровья и вечной молодости. На Просинец всякий желающий должен был подтвердить силу да крепость Духа и тела, трижды окунувшись в проруби. А вода с частицами Небесной Сварги сохранялась в доме, как наилучшее средство от любой хвори.

Молитвы и Праздничное Застолье

На капищах волхвы возносят молитвы солнцу Просинец, от слова “просиять”, которое понемногу начинало согревать землю. В этот день просили Ярилу возродить Явь, согреть Мать Сыру Землю. После молитв и славления шли праздничные застолья где главным угощением была “сурья” – напиток из медов и целебных трав. Так же на стол выставлялись молочные продукты. Если стол ломился от яств, то и остальную часть зимы община проживет безбедно.

Велесечи или Кудес: Почитание Домашних Духов

28 января наступало время Велесечей или время Кудес. В этот день происходило общее почитание Велесовым детям – Духам и хранителям домашнего очага, домовым и хранителям других дворовых строений.

Легенды о Велесовом Воинстве

Легенды говорят что часть Небесного Воинства спустилось на Землю и поселилось среди людей. Те кто оказался в лесу стали Лешими, попавшие в воду превратились в Водяных, а кто прижился в человеческих жилищах стали Домовыми, Амбарниками и Банниками. Они редко появляются на людях их чаще видят домашние животные, а люди их видят отражения в зеркалах.

Домовые и их Роль

Домовые следят за порядком в доме и ведут рачительно хозяйство. Если дела в доме делаются плохо начинают исчезать вещи. Непонятные звуки и шорохи давали знак домочадцам о скорых переменах. Если находились пропавшие вещи дела значит в доме шли на поправку.

Праздники Февраля: Битва Зимы и Весны, Предчувствие Перемен

Февраль: На пороге весны, между стужей и пробуждением

Все ближе и ближе весна, и все праздники февраля нацелены на то, чтобы показать царице Морене, что ее владычество в образе зимы подходит к концу. Славяне праздновали это время с надеждой на скорое пробуждение природы и готовились к новому циклу жизни.

Громница: Первая Встреча Весны и Зимы

2 февраля славяне отмечали Громницу. Это время, когда Весна впервые сходится в битве с Зимою за власть над миром Людей. И чем бы не закончилось это сражение, Морена-зима понимает, что ее владычеству который раз приходит конец. Другое название Громницы – это Перунья Зимняя, дана в честь Перуна, потому что только в этот день звучат громовые раскаты, отзвуки между миром Мрака и Света.

Громничная Свеча: Символ Перуновой Силы

В каждой славянской семье свято верили, что в этот день творится волшебство. Старший в доме мужчина изготавливал огромную свечу – Громницу. Считалось, чем больше свеча, тем больше она вмещала в себе Перунову силу. Эту свечу хранили и пользовались ею в течение всего года. Обязательно в этот день хозяин дома обходил с зажженной свечой каждый уголок дома, где свечным светом прогонял всех сущностей Мрака. Далее над домочадцами этой зажжённой свечой творили крест над головой, защищая этого человека от недугов и наполняли его жизненной силой. Тоже проделывали и со скотиной, иногда делали подпал на шкуре и поливали воском от падежа и порчи. Самый зажиточный хозяин обходил все дома своих односельчан с Громничной свечой, делясь своим достатком и процветанием.

Зимний Велес: Согревание Земли и Защита Скота

11 февраля приходил Зимний Велес. В этот день Велес “сшибал рог” Зиме. Шагая по снегам и играя на свирели, Велес согревал животворящую Мать Сыру Землю, всех людей и всякое зверье и птиц. Так как Велес был покровителем различной домашней скотины, то в этот день совершались различные обряды в защиту домашнего скота от всяких болезней и на увеличение прибыли в стаде.

Обряды и Состязания

Молодухам позволялось с утра испить крепкого меда, чтобы “буренки” были ласковые и послушные, а затем побить доской от прялки побить своих мужей, чтобы те были такими же послушными. Днем исполняли обряд опахивания. Вокруг села делали борозду, чтобы на территорию села не зашла коровья смерть. Этот обряд проводили только женщины. Повещалка шла по селу и звала женщин унять коровье лихо. На Повещалку за селом одевали соху, и она опахивала село защитной бороздой. Ближе к вечеру начиналась состязательная часть праздника. Открывала праздник битва Скотьего Бога с Черной Погибелью. Ряженый под Велеса сшибал рог с Черной Богини, а затем разгоралась Велесова борьба. Это особый вид борьбы, лишённый Перуновой ярости, но наполненная бычьим упорством и немереной силой, надо было обхватить и вытолкнуть соперника за круг. Завершал праздник пир, где отсутствовала говядина. В этот день волхвы делали обереги и заговаривали их на Велесову силу.

Именины Кикиморы: Задобрить Зловредного Духа

16 февраля отмечали именины у Кикиморы. Пару Домовому у славян составляла Кикимора, крошечная зловредная старуха. Кикимора селилась в домах, построенных на неподходящем гиблом месте, если хозяйка делала аборт или был какой-то наговор. В таком хозяйстве воцарялся хаос. Кикимора, вечно чумазая, грязнуля, колотила посуду, рассыпала муку и крупу, путала нитки и пряжу.

Угощение и Очищение

Единственная польза от Кикиморы было то, что на любую хозяйку-неумеху та могла свалить свои беды. Тоже она и сотворяла с животными и птицей. Угомонить эту старуху не было никакой возможности. Единственный день, в который ее можно было успокоить, так это в ее именины. Даже Домомовой в этот день тихо спал в своем уголку. В этот день домочадцы подготавливали дом к весне. Избавлялись от хлама и выбрасывали на свалку ненужные вещи и одежду. Обязательно мыли полы отваром из корня папоротника, который уважала вся Темная Нечисть.

Весновей: Почитание Стрибога и Предчувствие Тепла

21 февраля отдавали дань уважения и почитания вездесущему Стрибогу, повелителю Ветров. По легенде, рожденный от дыхания Рода, Владыка живет там, где летают птицы небесные, между Небом и Землей. Могущество его велико, он гонит по небу легкие облака и тяжелые тучи, а на землю посылает живительную влагу. Однако если он свиреп на людей, то может послать засуху или ураганы с ливнями. Стрибог всегда изображался в виде сухощавого старика, летящего на воздушном корабле и держащего в одной руке рог, а в другой – разящее копье.

Вести о Весне и Ритуалы

21 февраля в день Весновея зимний Стрибог на крыльях своих слуг приносит Весну. Доносит в Явь вести о скором наступлении тепла. В этот день пахари подкидывали в воздух зерно и просили Богов об изобильном урожае. Моряки и купцы бросали по течению реки монеты на удачу. А волхвы выходили слушать Ветры, которые несли на своих крыльях то добрые, то дурные вести. В Весновей запрещалось “бросать” слова на ветер и осознанно обманывать собеседника. Считалось, что в этот день Высшие силы решили, какая неминуемая кара настигнет лжецов и пустозвонов.

Кощный День: Опасное Время Чернобога

29 февраля считался очень опасным днем. Это был день Кощея-Чернобога, хозяина Нави, холода, зла и безумия. Это происходит один раз в четыре года, в високосный год. Люди верят, что дополнительный день приносит только одни неприятности и болезни.

Расплата за Зло и Особые Дети

В кощный день человеку возвращаются все сотворенное однажды им зло. Лиходеи и мерзавцы получают от Чернобога по своим заслугам, и этого высшего наказания невозможно избежать. 29 февраля – опасный день для того, кто живет по Кривде, кто не чтит своих Богов и Предков, не уважает общинные законы.

Правила и Ритуалы

В кощный день славянские общины соблюдали ряд нехитрых правил. Никто не брался не за какую новую работу. Спали в этот день до обеда, и никто не выходил на улицу. Нельзя было ходить в гости, даже к родственникам. Нельзя было проводить праздничные торжества, особенно свадьбы. Невозможно было только отложить рождение ребенка. Считалось, что в этот день рождаются дети слабые и подверженные недугам. Но иногда рождались дети крепкие телом и духом, избранные, обладающие магическими действиями. И обычно из таких детей вырастали волхвы. Доля у таких детей была особая, словно Боги им назначали путь, который могут пройти немногие. Завершался день ритуалом, утверждающим смерть Темных Сил и наступление весенних дней. Старший мужчина в полночь давил в руке свежее куриное яйцо, по легенде, в котором находилась Кощеева смерть.

На пороге весны

Заканчивалось время холодов, уступая время весне. Для славян дальше шли праздники Весны.

Зимние праздники славян: наследие, которое живет в нас

Зимние праздники славян – это не просто отголоски прошлого, а живое наследие, которое продолжает влиять на нашу культуру и мировоззрение. В этих праздниках мы видим отражение глубокой связи наших предков с природой, их веру в цикличность жизни и стремление к гармонии с окружающим миром.

Отмечая зимние праздники, мы не только вспоминаем о своих корнях, но и получаем возможность прикоснуться к мудрости предков, их знаниям о мире и человеке. Мы учимся ценить простые радости жизни, уважать природу и заботиться о близких.

Пусть эти древние традиции вдохновляют нас на создание новых праздников и ритуалов, которые помогут нам сохранить связь с прошлым и передать ее будущим поколениям. Ведь в каждом из нас живет частичка древних славян, и их мудрость продолжает освещать наш путь даже в самые темные времена.

Пусть зимние праздники славян станут для вас источником вдохновения, радости и духовного роста!

О Четырех священных праздниках Кологода Славян вы можете узнать в статье:

Колесо времени славян: Четыре священных праздника Кологода

О древнем славянском календаре, основанного на Малых Триглавах вы можете прочитать в статье:

Древний славянский календарь – Учение о Малых Триглавах

О видах славянских календарей, временах и часах вы можете узнать в статье: 

Древние календари человечества. Виды славянских календарей. Время и часы

О ВОСЬМИ основных праздниках солнечного года славян вы можете прочитать в статье:

Славянский календарь. Кологод – солнечные праздники года

О Колесе года: Кресте Перуна и встречи сезонов в славянской традиции вы можете прочитать в статье:

Колесо года: Крест Перуна и встречи сезонов в славянской традиции