Сокольская скала

Осознание сакрального значения гор было явлением общечеловеческим. Горы были священным местом, где проявляются Боги. На них строили храмы, святилища, алтари. Традиция сакрализации горных ландшафтов была настолько прочной, что даже с принятием христианства первые церкви и монастыри строили на высотах, как правило, на месте древних святилищ.

Культ священных вершин был связан с осознанием зависимости земных процессов от небесных и утверждением в связи с этим главного мужского божества неба – Солнца. В ряде культур гора выступала воплощением Бога. В сакральной космогонии индуизма таковой была мировая гора Меру, у урало-алтайских народов – гора Сумар, у китайских даосов – Нефритовая гора, в исламской традиции – гора Каф, в скандинавской мифологии – Вальгала.

Следует различать священные горы как отдельный объект культа, а также сакральные вершины, выступающие местом культа, ритуальных жертвоприношений. На горных святилищах объектом культа есть божество в виде каменного или деревянного идола, наскального изображения. К такому типу относятся горные святилища Карпат, и в частности – Сокольская вершина.

Сокольское святилище

Сокольская скала (другие названия – Тюдовская скала) – скалистый обрыв, расположенный в массиве буковинских Карпат. Высота геологического памятника 100 м, длина 250 м. Представляет собой скалистый обрыв на юго-востоке Сокольского хребта (940м), который берет начало в Соколовке и заканчивается в селе Тюдов (15км), на левом берегу реки Черемош. Сам обрыв образовался в результате эрозийного воздействия реки. В нескольких местах сохранились каменные осыпи палеогенового отслоения пород возрастом примерно 25000000 лет.

Почти никто из исследователей не сомневается, что в древние времена на скале стояли языческие алтари и жертвенники. Память о тех временах сохранилась в гуцульских легендах. Говорят, именно на этой горе жил мифический король Гуцул, он же Гуцульский Князь, он же Первый гуцул – первопредок, основатель рода.

Легенда рассказывает, что однажды царь Гуцул начал смеяться над своими Богами, за что они прогневались на него и сбросили с Сокольской скалы со всеми его сторонниками. Теперь бунтарный царь спит где-то под скалами,  но имеет возможность просыпаться ненадолго раз в семь лет. Оживить навсегда гордого протогуцула смогут только «семь по семьсот Соколов», которые облетят на Ивана Купала Сокольскую скалу семь раз.

Название хребта объясняют тем, что здесь давным-давно массово гнездились соколы. Изредка их можно увидеть и сейчас.

С этим живописным рекреационным образованием связаны не только многочисленные легенды, но и необычные факты.

На хребте Сокольском расположено несколько скальных комплексов:

Лесовские (Лесівські) камни;

Гарбузовские (Гарбузівські) камни;

Медвежьи ворота (Ведмежі);

Татаровские (Татарівські) камни;

Юдакивский (Юдаківський) камень;

Кашицкий камень (Камень Довбуша);

Семенков (Семенків) камень;

Сокольский (Сокільський) камень

Скала-камень «Люлька».

На юго-востоке Сокольского хребта находятся Лесовские или, как их еще называют – Марышевы камни, они расположены на высоте 885 м. В этом направлении они замыкают скальную цепь хребта, и далее выходят к Черемошу.

По народным преданиям под камнями есть глубокие подземные катакомбы. В одной из легенд также говорится, что на камнях была сторожевая башня.

Самой высокой из трех скал является Чертов палец, или бесовский камень, который возвышается по склону на высоту около 30 метров. Нынешнее свое название скала получила в христианский период. По характеру наскальных изображений и других особенностей, можно сделать следующий вывод: на Лесовских камнях обнаружено уникальное святилище, которое имеет сложную структуру. На восточной и западной сторонах скального комплекса вытесаны однопрофильные образы божеств в виде птицы и ящера. А они являлись главными религиозно-мифологическими персонажами мировоззрения праиндоевропейских племен эпохи неолита, основанного на бинарной циклично-коловратной системе. Важной конструктивной особенностью святилища является его вратоподобная форма, ориентированная по линии восток-запад (весеннее и осеннее равноденствия). На Святилище можно найти также наскальные изображения различных (в основном солярных) знаков и символов. Тут есть жертвенный камень, деревянная пристройка и каменные валы.

На территории Косовского района, помимо храмового комплекса Сокольсого Хребта, есть еще очень много древних святилищ. В частности Терношорское святилище, Камень в Завоелах, святилище-обсерватория Лысина Космацкая и многие другие. Информацию о них вы сможете найти в других статьях нашего ресурса.

 

Оценка:

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Рубрики: Места Силы Западной Украины